A、中國(guó)文化是一種中和精神。
B、中和指的是通過(guò)致中和的中庸之道達(dá)到消除任何片面性而保持整體性的文化傾向。
C、分析指的是對(duì)待事物的一種科學(xué)態(tài)度。
D、與亞里士多德相比，柏拉圖更具有分析精神。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、康德
D、尼采
A、康德
B、尼采
C、伏爾泰
D、亞里士多德
A、螺旋上升的
B、螺旋浮沉，沒(méi)有終點(diǎn)
C、收尾相連的圓圈
D、末世論式的
A、系統(tǒng)性
B、無(wú)神論
C、較為零散，沒(méi)有等級(jí)體系
D、多神論
A、夏文化
B、商文化
C、周文化
D、大禹文化
最新試題
從世界文化的角度看，中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
在朔日，人的自身狀況會(huì)受到影響，是因?yàn)榇藭r(shí)地球處于月亮和太陽(yáng)之間，地球的引力發(fā)生較大改變。
中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
在分析地形對(duì)文化的影響時(shí)，該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來(lái)。
明朝的文化領(lǐng)先于同時(shí)代的其他地區(qū)，氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個(gè)因素。
在思維方面，受到語(yǔ)言的影響，中國(guó)人更傾向于（）。
從《尚書(shū)·禹貢》中了解到，（）是當(dāng)時(shí)土壤等級(jí)最高的地區(qū)。
中國(guó)的文化發(fā)展在（）之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有（）。
從氣候角度來(lái)說(shuō)，（）使中原一帶的土壤變得肥厚。