2012年11月12日，是華羅庚同志誕辰102周年紀(jì)念日。華羅庚始終把“一心為人民”作為自己的座右銘，畢生為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，晚年年邁體衰，仍抓緊一分一秒忘我工作。這說明（）。
①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?br /> ②價(jià)值選擇必須立足人民的根本利益
③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
④要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實(shí)干興邦，因?yàn)椋ǎ?br /> ①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
②必須通過實(shí)踐突破原有歷史條件對人的限制
③人民群眾的認(rèn)識一定具有真理性
④人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。國畫的“寫意”能將千山萬水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)意味著（）。
①畫家的意識創(chuàng)造了物質(zhì)世界
②畫家的意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性
③物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割
④意識的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
在現(xiàn)實(shí)中，在工作和學(xué)習(xí)中，人們不甘示弱，往往會(huì)陷入困境；有時(shí)示弱，反而別有收獲。示弱是人生智慧。示弱體現(xiàn)了（）。
①人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革
④矛盾具有同一性
A.①④
B.②③
C.①②
D.②④
“堅(jiān)強(qiáng)小子”羅杰舍身救人，微笑面對坎坷命運(yùn)的故事讓網(wǎng)友深受感動(dòng)，不少網(wǎng)友通過微博和論壇表達(dá)了對羅杰的敬意和祝福。一網(wǎng)友鼓勵(lì)羅杰說：“請堅(jiān)強(qiáng)地走下去，相信上帝為你關(guān)上一道門的同時(shí)定會(huì)為你打開一扇窗。”下列與網(wǎng)友祝福蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。
①禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
②蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
③君子和而不同，小人同而不和
④投之亡地而后存，陷之死地而后生
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
我國載人航天工程啟動(dòng)20年來，廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，完成了從“神一”到“神九”的研制，實(shí)現(xiàn)了“天宮一號”目標(biāo)飛行器與“神九”的手控交會(huì)對接。這說明（）。
①質(zhì)變要通過量變的積累才能實(shí)現(xiàn)
②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
③量變的積累必然引起質(zhì)變，不可忽視量的積累
④事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，不斷循環(huán)往復(fù)
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒？如果有，應(yīng)該如何應(yīng)對？
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個(gè)工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍，學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬，新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民，他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來，統(tǒng)一經(jīng)營，建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識，分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。
試用勞動(dòng)二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過程。
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒，做文明人”為主題的教育活動(dòng)。3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需，必須采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。（1）材料中為何說在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需？（2）校團(tuán)委會(huì)決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒，做文明人”的倡議書，請你寫出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。
對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效，共有十多個(gè)市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
中國目前大多城市大氣環(huán)境質(zhì)量差，部分城市全年霧霾天數(shù)達(dá)130天，市區(qū)PM2.5數(shù)據(jù)不容樂觀，2013年12月的第一周.一場罕見的大范圍霧霾籠罩著中國，受其影響的有25個(gè)省份、100多座大中城市不同程度出現(xiàn)霧霾天氣，覆蓋了中國將近一半的國土。面對當(dāng)前的環(huán)境污染，政府、企業(yè)應(yīng)采取多種措施.積極應(yīng)對，每個(gè)公民也要行動(dòng)起來。只有這樣，我們才能擁有“藍(lán)天，白云”。結(jié)合材料：運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識，分析說明怎樣才能讓我們擁有“藍(lán)天，白云”？
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫妫R魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)？
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些？
簡述一下民法的基本原則。