經(jīng)濟(jì)全球化帶來的最引人注目的變化是全球產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的形成。發(fā)展中國(guó)家參與了跨國(guó)公司主導(dǎo)的全球生產(chǎn)價(jià)值鏈。目前，我國(guó)已經(jīng)成為世界上低附加值制成品最重要的出口大國(guó)。要改變我國(guó)的這種狀況，應(yīng)該（）。
①開放中推進(jìn)自主創(chuàng)新
②形成以技術(shù)、品牌等為核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
③逐步淘汰勞動(dòng)密集型產(chǎn)品
④堅(jiān)持在對(duì)外開放中以“引進(jìn)來”為主
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.競(jìng)爭(zhēng)性
B.盲目性
C.滯后性
D.自發(fā)性
A.提高商品的價(jià)值量
B.注重市場(chǎng)信息.生產(chǎn)適銷對(duì)路的商品
C.減少生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D.縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間
A.跨國(guó)公司是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家特有的
B.跨國(guó)公司為經(jīng)濟(jì)全球化提供了有力的載體
C.跨國(guó)公司掌握世界貿(mào)易的“游戲規(guī)則”
D.跨國(guó)公司在全球范圍內(nèi)從事貿(mào)易活動(dòng)
下列俗語或廣告詞與其所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活道理對(duì)應(yīng)連線中，不正確的有（）。
①三百六十行，行行出狀元--樹立職業(yè)平等觀
②我不認(rèn)識(shí)你，但我謝謝你--樹立正確的消費(fèi)觀
③花明天的錢，圓今天的夢(mèng)--盲目攀比，超前消費(fèi)
④平時(shí)注入一滴水，難時(shí)擁有太平洋--購(gòu)買保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施
A.②④
B.①③
C.①④
D.②③
最新試題
對(duì)于治理霧霾，國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效，共有十多個(gè)市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請(qǐng)專家進(jìn)行論證，組織企業(yè)家實(shí)地考察，出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理？
簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。
為深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等提出，以“做一個(gè)有道德的人”為主題，在廣大未成年人中長(zhǎng)期開展“知榮恥、樹新風(fēng)、我*行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)這一精神，貴州省文明辦、教育廳、團(tuán)省委等在省迅速啟動(dòng)了“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)。你*校團(tuán)委決定參加此次活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，并完成下列任務(wù)：（1）請(qǐng)寫出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。（2）一個(gè)有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任？（3）各班開展“做一個(gè)有道德的人”的主題班會(huì)，需要做哪些準(zhǔn)備工作？
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個(gè)工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍，學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬，新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民，他們?cè)诮邮芘嘤?xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營(yíng)大戶集中起來，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析城鎮(zhèn)化對(duì)R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。
屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。
簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述一下法的作用。
簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些？