憲法具有最高的法律效力，體現(xiàn)在（）。
①憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)
②任何法律不得同憲法相抵觸，否則無效
③違反憲法要追究法律責(zé)任
④憲法是國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
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張某因索債無果而將債務(wù)人江某關(guān)在自己家里，張某的行為（）。
①侵犯了江某的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
②侵犯了江某的人身自由權(quán)
③依法維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利
④屬于非法拘禁，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.都具有社會(huì)危害性
B.都要承擔(dān)同等的法律責(zé)任
C.都觸犯了我國刑法
D.都具有刑罰當(dāng)罰性
A.不負(fù)刑事責(zé)任
B.應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任
C.只負(fù)民事責(zé)任
D.不負(fù)法律責(zé)任
在我國，“公民在法律面前一律平等”指的是（）。
①都享有法律規(guī)定的權(quán)利
②必須履行法律規(guī)定的義務(wù)
③不允許生活水平存在差異
④只要違反法律就要負(fù)法律責(zé)任
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
在我國，社會(huì)主義道德規(guī)范與法律規(guī)范具有一致性，例如，我國憲法規(guī)定：“國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德?！毕铝袑ι鐣?huì)主義道德規(guī)范與社會(huì)主義法律規(guī)范關(guān)系的表述，正確的是（）。
①二者相輔相成、相互促進(jìn)
②二者都是用說明力和感召力來規(guī)范社會(huì)成員行為的
③二者都是由社會(huì)主義國家倡導(dǎo)、制定或認(rèn)可的
④二者都是工人階級和廣大人民群眾意志和利益的體現(xiàn)
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒，做文明人”為主題的教育活動(dòng)。3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需，必須采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。（1）材料中為何說在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需？（2）校團(tuán)委會(huì)決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒，做文明人”的倡議書，請你寫出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對詩歌等風(fēng)俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對待傳統(tǒng)文化。
簡述勞動(dòng)力商品價(jià)值和使用價(jià)值的特點(diǎn)
2009年11月29日至30日，全國未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前長沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室，創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū)，開展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)，建“愛心存折”、開展“每日一小時(shí)”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福，我感恩”等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形，從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚，以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長沙五洲大劇院舉行。（1）國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)？（2）結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來？
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效，共有十多個(gè)市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請專家進(jìn)行論證，組織企業(yè)家實(shí)地考察，出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理？
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會(huì)說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福。”結(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。
國際上，先有美國金融危機(jī)，后有歐債危機(jī)，現(xiàn)有敘利亞動(dòng)蕩。國外有輿論認(rèn)為，目前中國物價(jià)高企，房地產(chǎn)泡沫膨脹，社會(huì)矛盾多發(fā)，是出現(xiàn)危機(jī)的下一個(gè)“倒霉蛋”。面對復(fù)雜的形勢，中國堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量，關(guān)注弱勢群體，穩(wěn)中求進(jìn)，毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，探索大國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料，從社會(huì)再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度，請你為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提建議。
簡述股票價(jià)格是怎樣決定的？