單項(xiàng)選擇題修訂后的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定,經(jīng)營(yíng)者采用網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、郵購(gòu)等方式銷售商品,消費(fèi)者有權(quán)自收到商品之日起七日內(nèi)無理由退貨(但根據(jù)商品性質(zhì)不宜退貨的除外)。賦予消費(fèi)者在適當(dāng)期間單方解除合同的權(quán)利,將有力地保護(hù)消費(fèi)者的()。

A.安全權(quán)
B.知情權(quán)
C.選擇權(quán)
D.獲得賠償權(quán)


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3.單項(xiàng)選擇題《未成年人保護(hù)法(修訂稿)》中規(guī)定:“未成年人不得擅自約見網(wǎng)友;未成年人不得沉迷網(wǎng)絡(luò)和電子游戲。”此規(guī)定的內(nèi)容更多的強(qiáng)調(diào)的是()。

A.對(duì)未成年人的社會(huì)保護(hù)
B.對(duì)未成年人的家庭保護(hù)
C.未成年人要加強(qiáng)自我保護(hù)
D.對(duì)未成年人的司法保護(hù)

4.單項(xiàng)選擇題針對(duì)冒用他人名義上學(xué)、侵害他人受教育權(quán)案件,最高人民法院做出了批復(fù):以侵犯姓名權(quán)的手段,侵犯公民依據(jù)憲法規(guī)定所享受的受教育權(quán)的基本權(quán)利,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對(duì)此理解正確的是()。

A.違反憲法的行為都應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任
B.最高人民法院有權(quán)解釋和修改憲法
C.受教育權(quán)是憲法賦予的,是神圣不可侵犯的
D.受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本政治權(quán)利

5.單項(xiàng)選擇題今年15歲的曉霞,因父親早逝,母親改嫁,只好跟著祖父生活??勺娓改晔乱迅?,無力撫養(yǎng)她。曉霞多次向母親求助,均遭到母親的拒絕,她不得不起訴到法院。法院依法判決其母親承擔(dān)曉霞的撫養(yǎng)費(fèi)。這說明()。

A.父母可以沒有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)
B.子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)
C.父母不履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù),要承擔(dān)法律責(zé)任
D.父母拒不享受家庭關(guān)系中的法定權(quán)利,要承擔(dān)法律責(zé)任

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憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些?

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簡(jiǎn)述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。

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黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路……”(1)請(qǐng)從“文化的作用”角度,指出堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的作用。(2)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)你為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提出幾個(gè)合理性措施。

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齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?

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某市政府在網(wǎng)上開通“百姓論壇”,規(guī)定各職能部門安排專人每天瀏覽網(wǎng)頁(yè),對(duì)涉及自己部門的帖子必須在三天內(nèi)給予回復(fù),對(duì)“投訴帖”則要盡快納入調(diào)查處理程序。十四個(gè)單位因沒有及時(shí)回帖而被通報(bào)批評(píng)。簡(jiǎn)要回答開通“百姓論壇”對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主的作用。

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著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理?

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莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠(chéng)然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會(huì)說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。

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屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家,他的詩(shī)句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí),屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。

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簡(jiǎn)述股票價(jià)格是怎樣決定的?

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試述價(jià)值規(guī)律的作用,并用以闡明我國(guó)企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營(yíng)管理。

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