A.圣人托夢
B.內(nèi)心自省
C.行萬里路
D.讀萬卷書
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A.儒家思想的正統(tǒng)地位尚未確立
B.規(guī)勸諫諍的政治傳統(tǒng)開始出現(xiàn)
C.重文輕武的社會風(fēng)氣剛剛形成
D.休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策全面推廣
A.山水畫
B.寫意畫
C.宗教畫
D.風(fēng)俗畫
A.正本清源，獨樹一幟
B.海納百川，有容乃大
C.薪火相傳，推陳出新
D.各美其美，和而不同
A.注重整體思維
B.強(qiáng)調(diào)主觀能動
C.凸顯人性尊嚴(yán)
D.追求靈動創(chuàng)新
A.“書者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之”
B.“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出焉”
C.“藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗”
D.“勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉”
最新試題
美國學(xué)者查爾斯．默里在《文明的解析》中寫道：“宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素。”其依據(jù)是（）。
1950年開展的土地改革運(yùn)動實質(zhì)上是要解決（）。
黨的十一屆三中全會重新確立的思想路線，其核心是（）。
陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權(quán)貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂。二人的人生價值和處世準(zhǔn)則明顯受到（）。
20世紀(jì)50年代初，中國提出“和平共處五項原則”的主要目的是（）。
20世紀(jì)80年代初，中國外交政策調(diào)整，主張不依據(jù)一個超級大國的意圖來考慮對另一個超級大國的政策，也不搞“等距離”。這說明（）。
發(fā)起新文化運(yùn)動的先進(jìn)知識分子，試圖沖破舊的思想牢籠，他們大都（）
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點，試分析其出現(xiàn)的背景和目的。 (2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋初和明初廉政措施的特點并分析明初產(chǎn)生這種廉政措施特點的原因。 (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？
二戰(zhàn)后初期，美國控制西歐市場主要運(yùn)用（）
民國初年到1920年，中國工業(yè)增長速度達(dá)到年均12.8％；1927～1936年是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個黃金十年。這兩個時期中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是（）。