A.《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
B.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》
C.《一個(gè)國(guó)家，兩種制度》
D.《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》
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A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反“右”
B.經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市
C.設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗(yàn)
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨(dú)有的
A.人民代表大會(huì)制度
B.中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
C.民族區(qū)域自治制度
D.基層民主選舉制度
A.“一超多強(qiáng)”的格局正逐步形成
B.中美兩國(guó)關(guān)系開始走向正常化
C.美國(guó)需要改善與中國(guó)的外交關(guān)系
D.中國(guó)致力于打破外交孤立的局面
A.美國(guó)承認(rèn)新中國(guó)為合法政府
B.新中國(guó)不承認(rèn)美國(guó)與國(guó)民黨政府建立的外交關(guān)系
C.中華人民共和國(guó)的合法性不需要美國(guó)承認(rèn)
D.新中國(guó)要清除帝國(guó)主義的殘余勢(shì)力
A.重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)
B.實(shí)施民族區(qū)域自治制度
C.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
D.貫徹各民族平等的原則
最新試題
二戰(zhàn)后初期，美國(guó)控制西歐市場(chǎng)主要運(yùn)用（）
有人說，真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開始，主要理由是（）
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)，試分析其出現(xiàn)的背景和目的。 (2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)并分析明初產(chǎn)生這種廉政措施特點(diǎn)的原因。 (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？
發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)知識(shí)分子，試圖沖破舊的思想牢籠，他們大都（）
20世紀(jì)50年代初，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”的主要目的是（）。
1956年年底社會(huì)主義制度在我圍基本建立，這一結(jié)論的主要依據(jù)是（）。
19世紀(jì)50年代的美國(guó)和沙皇俄國(guó)都（）
1935年1月召開的遵義會(huì)議的主要內(nèi)容是解決①軍事指揮上的是非問題②黨的組織路線問題③紅軍行動(dòng)方向問題④黨的思想路線問題（）
(1)材料一中的“十二萬萬五千萬人”和“二萬萬五千萬人”分別指的是什么？ (2)概括材料一中孫中山關(guān)于民族主義與世界主義關(guān)系的觀點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料一，指出孫中山為什么在演講中強(qiáng)調(diào)民族主義？ (4)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料二中的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說明西周政治制度的顯著特征是（）。