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A.順向正遷移
B.逆向正遷移
C.順向負(fù)遷移
D.逆向負(fù)遷移
A.教學(xué)要遵循一定順序進(jìn)行
B.啟發(fā)式教學(xué)
C.教學(xué)要把握最佳時(shí)機(jī)
D.課內(nèi)與課外相結(jié)合
A.用途擴(kuò)散
B.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散
C.方法擴(kuò)散
D.形態(tài)擴(kuò)散
A.能力的量的差異
B.能力的質(zhì)的差異
C.能力發(fā)展水平的差異
D.能力發(fā)展速度的差異
最新試題
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。
課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。
學(xué)習(xí)者對已有知識進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。
小明和小華平時(shí)親如兄弟，有一次因小華打架李老師把他們叫到辦公室，告訴他們牙齒和舌頭也有打架的時(shí)候，人和人之間沖突正常，大家各退一步，小明和小華和好了，老師使用的方法是（）。
柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物，雖然多年未見，但他確信是認(rèn)識的。此時(shí)，他的心理活動屬于（）。
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（）。
現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則，而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則，導(dǎo)致無法順利地學(xué)會開汽車。這種影響屬于（）。