A.神學(xué)的教育目的論
B.社會(huì)本位的教育目的論
C.個(gè)人本位的教育目的論
D.教育無目的論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.能力
B.努力
C.任務(wù)難度
D.運(yùn)氣
A.激情
B.心境
C.熱情
D.應(yīng)激
A.指向性與選擇性
B.指向性與集中性
C.指向性與分散性
D.集中性與緊張性
A.語義
B.概念體系
C.圖式
D.視像和聲像
A.集體形成初始階段
B.集體形成正規(guī)化階段
C.集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段
D.健全班集體形成時(shí)期
最新試題
小明和小華平時(shí)親如兄弟，有一次因小華打架李老師把他們叫到辦公室，告訴他們牙齒和舌頭也有打架的時(shí)候，人和人之間沖突正常，大家各退一步，小明和小華和好了，老師使用的方法是（）。
自新冠疫情爆發(fā)后，我國各級(jí)各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的影響。
現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
《哪吒之魔童降世》中主角哪吒有句經(jīng)典臺(tái)詞“我命由我不由天”。由此可見，哪吒的認(rèn)知風(fēng)格是（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）。
飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則，而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則，導(dǎo)致無法順利地學(xué)會(huì)開汽車。這種影響屬于（）。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物，雖然多年未見，但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí)，他的心理活動(dòng)屬于（）。
學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的。”由此可以判斷小章的品德認(rèn)知發(fā)展水平處于（）。