A.完成社會(huì)主義的改造
B.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
C.領(lǐng)導(dǎo)文化大革命
D.鎮(zhèn)壓反革命
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
根據(jù)下表，下列敘述正確的是（）。
中國(guó)1952~1956年不同所有制企業(yè)總產(chǎn)值對(duì)比表（單位：%）
A.1952年全民所有制企業(yè)占國(guó)民生產(chǎn)總值的40%以上
B.1956年公私合營(yíng)企業(yè)占據(jù)相當(dāng)比例.意味著改造尚未成功
C.對(duì)農(nóng)業(yè)的改造是集體所有制企業(yè)所占比例提高的重要原因
D.社會(huì)主義三大改造是1952-1956年所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的根本原因
A.新中國(guó)的建立
B.西藏和平解放
C.“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)
D.渡江戰(zhàn)役勝利
A.迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)
B.改善工人生產(chǎn)條件
C.進(jìn)行社會(huì)主義改造
D.建立社會(huì)主義民主
A.1935年
B.1938年
C.1945年
D.1948年
A.“獨(dú)立、自由、民主”是兩黨的共同追求
B.“統(tǒng)一、富強(qiáng)”是當(dāng)時(shí)要解決的首要問(wèn)題
C.中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)國(guó)共合作，建立聯(lián)合政府的誠(chéng)意
D.國(guó)共兩黨再次揭開(kāi)了團(tuán)結(jié)合作的新篇章
最新試題
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫(xiě)道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無(wú)有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無(wú)窮，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。
中國(guó)古代實(shí)行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實(shí)行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項(xiàng)包含這兩種專制模式的是（）。
葛兆光在《中國(guó)思想史》中曾說(shuō)：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵?duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?！睂?duì)于朱熹的作用，作者認(rèn)為（）。
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫(kù)》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有（）。①王國(guó)維認(rèn)為，元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料：“嘉慶二十一年（1816年）七月初六日內(nèi)閣奉上諭：和世泰等奏，英吉利國(guó)貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送，欽此?！逼渥珨M者應(yīng)是（）。
（1）材料一反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？除材料內(nèi)容之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他領(lǐng)域還有哪些重大變化？（2）材料二中所說(shuō)的地方行政制度是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該制度與西周的地方行政制度相比有哪些進(jìn)步性？（3）材料三中的地方官制有何顯著特點(diǎn)？該設(shè)置起到了怎樣的積極作用？
確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中國(guó)共產(chǎn)黨的會(huì)議是（）。
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來(lái)也……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂(lè)其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。
年畫(huà)是中國(guó)的一種民間藝術(shù)。明清時(shí)期，民間年畫(huà)的普遍題材是，把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財(cái)神趙公明呈現(xiàn)在一個(gè)畫(huà)面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是（）。
北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進(jìn)士及第者成為“天子門生”。此舉的主要作用是（）。