閱讀下面材料,回答問題。
材料一(中國)“為地球上最古老之文明國……國土統(tǒng)一已數(shù)千年矣,中間雖有離析分崩之變,然為時不久復(fù)合為一,近世五六百年……從無分裂之虞”“由此便知中國的各省在歷史上向來都是統(tǒng)一的,不是分裂的,不是不能統(tǒng)屬的,而且統(tǒng)一之時就是治的,不統(tǒng)一之時就是亂的”“中國是一個統(tǒng)一的國家,這一點(diǎn)已牢牢地印在我國的歷史意識中:正是這種意識使我們能作為一個國家而被保存下來,盡管過去它遇到了許多破壞的力量”。
料二“統(tǒng)一南北,必以革命之道行之”“這次革命政府提師北伐,便是要……掃除舊屋(磚)瓦渣滓垃圾之北洋軍閥官僚,以建設(shè)新國家”“文不忍南北戰(zhàn)爭、生靈涂炭,對于和議之舉并不反對”“兄弟向來是主張和平統(tǒng)一的人……這次單騎到北京,就是以極誠懇的意思,去同全國人民謀和平統(tǒng)一”。
材料三“中國人民最惡毒、最強(qiáng)大的敵人是帝國主義。帝國主義者本著‘分而治之’的原則,豢養(yǎng)中國軍閥,唆使他們互相混戰(zhàn),各系軍閥也只有依靠帝國主義才能生存”“要軍閥絕種,便要打破串通軍閥來作惡的帝國主義,要打破帝國主義,就必須廢除中外一切不平等的條約”。以上材料均轉(zhuǎn)引自《孫中山與近代中國民主革命》回答:
(1)據(jù)材料一,孫中山認(rèn)為是什么原因使國家統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流?你如何理解(中國)“近世五六百年……從無分裂之虞”?
(2)據(jù)材料二,孫中山用和平方式爭取國家統(tǒng)一的努力有哪兩次?歸納當(dāng)時中國政局變化的共同點(diǎn)。
(3)據(jù)材料三,對實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一問題,孫中山與當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)?孫中山逝世后,國共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的?其結(jié)果如何?
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下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時()。
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖,你認(rèn)為下列分析符合歷史的是()。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升
明末清初思想家唐甄說:“財者,國之寶也、民之命也,寶不可竊,命不可攘。……因其自然之利而無一擾之,而財不可勝用矣?!毕铝信c唐甄思想相似的一項是()。
簡述漢武帝加強(qiáng)統(tǒng)一的主要措施。
葛兆光在《中國思想史》中曾說:“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?!薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)。”對于朱熹的作用,作者認(rèn)為()。
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有()。①王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
有學(xué)者說:“盡管各家的措施有的看似殘暴,有的看似溫和,他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道??鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎?;吳起、商鞅先后殉道;墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號等?!睂ι鲜霾牧系睦斫獠徽_的是()。
說明新中國成立以來,中國對國際社會態(tài)度的變化趨勢,及影響其變化的國內(nèi)外因素。
“(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣,其朝廷遠(yuǎn)者,則鎮(zhèn)之以行中書省??たh又遠(yuǎn)于省,若有邊徼之事者,則置宣慰司以達(dá)之?!睂Υ瞬牧侠斫庹_的是()。
“老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉?!标P(guān)于這首古詩,下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是()。