A.智者學(xué)派思想--人文主義思想
B.文藝復(fù)興--啟蒙運(yùn)動(dòng)
C.君權(quán)神授說(shuō)--社會(huì)契約論
D.羅斯福新政--二戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)整
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A.都主張“天賦人權(quán)、自由平等”
B.都提出“王侯將相.寧有種乎”
C.都包含了人文主義思想
D.都主張推翻不平等的世界
公元前5世紀(jì)的雅典步入“黃金時(shí)代”。下列表述與之相符的有（）。
①開(kāi)創(chuàng)希臘城邦制度
②奴隸制民主政治達(dá)到鼎盛
③頒布《十二銅表法》
④人文精神不斷發(fā)展
A.①③
B.②④
C.①②④
D.②③④
A.泰勒斯
B.普羅泰戈拉
C.蘇格拉底
D.亞里士多德
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.提出“人是萬(wàn)物的尺度”
B.批評(píng)雅典的直接民主
C.強(qiáng)調(diào)“理念是萬(wàn)物的本原”
D.強(qiáng)調(diào)在自然界中人類是最高級(jí)的
最新試題
下列有關(guān)對(duì)歐元的說(shuō)法，不正確的是（）。
1933年底，一位國(guó)會(huì)議員在紀(jì)念林肯誕辰124周年的演說(shuō)中說(shuō)：“我已經(jīng)看到一位獨(dú)裁者正在成長(zhǎng)，他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒，私營(yíng)企業(yè)的獨(dú)立皆已成為往事，個(gè)人自由不過(guò)是記憶而已。”這位議員實(shí)際上是在（）。
《互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化論》中指出：“工業(yè)革命把人變成機(jī)器，信息革命把機(jī)器變成人。”對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）。
（1）材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。（2）在靈魂得救的途徑問(wèn)題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？（3）概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響？
馬歇爾計(jì)劃的實(shí)質(zhì)是（）。
1929-1933年發(fā)生了一場(chǎng)席卷整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)時(shí)人們最有可能的體驗(yàn)是（）。
羅斯福新政中有利于長(zhǎng)期性地解決失業(yè)造成問(wèn)題的主要措施是（）。
早在1962年時(shí)，美國(guó)的卡遜（R.Carson）出版了《靜寂的春天》（Silent？Spring）一書(shū)，書(shū)中的標(biāo)題如“不必要的大破壞”“再也沒(méi)有鳥(niǎo)兒叫了”“死亡的河流”“自天而降的災(zāi)難”等?？墒窃诮裉?，書(shū)中的警告，已一一出現(xiàn)在我們身邊，歷史以充分的理由再次證明（）。
學(xué)者徐藍(lán)認(rèn)為，歐共體實(shí)行的以一系列《洛美協(xié)定》為代表的向發(fā)展中國(guó)家提供援助的政策，盡管存在缺陷，卻是歐共體與發(fā)展中國(guó)家探索南北合作的途徑和建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的有益嘗試，更是歐共體希望在國(guó)際舞臺(tái)上“用一個(gè)聲音說(shuō)話”以加強(qiáng)其歐洲特性的突出表現(xiàn)。這實(shí)質(zhì)上反映了（）。
《和平法令》宣布：“本政府認(rèn)為……俄國(guó)工人在推翻沙皇君主制以后用最明確的、最堅(jiān)決的方式要求的和平，就是立即實(shí)現(xiàn)的不割地、不賠款的和平?！蔽闹小氨菊笔侵福ǎ?/p>