讀《離騷》教學實錄（節(jié)選）.完成問題。師：剛才大家在朗讀的時候了解到詩人流露的獨特情懷了嗎？生：其實，沒學這首詩也能了解屈原的情懷啊，誰不知道屈原的愛國主義精神呢？師：這首詩情感的起伏，你能體會到嗎？生：好像沒感覺。師：同學們希望老師怎樣去教這篇課文呢？通過學習這篇課文，你們希望從中可以得到些什么？生：我覺得老師最好不要直接給我們翻譯或者讓我們翻譯詩中的句子，因為很難翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩歌的味道就沒了，聽起來也會很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩我們很難看懂，而且在積累文言詞語方面也會有損失，會學得很心虛。我希望老師能用點新方法。師：那好，我們就把學習重點放在了解屈原的獨特情懷上。因為詩歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩盡量變得短些，這樣就可以少一點要翻譯的字詞。請同學們嘗試一下，看能否對文中的詩句進行壓縮.留下你覺得足以說清作者意圖的話。（學生埋頭動筆，然后討論了一段時間）生：我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降?；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均”。
問題：分析教師是如何引領(lǐng)學生走進文本的。
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下面是一位教師的教學反思，閱讀下列材料，回答問題。教授《鴻門宴》一課，當講到“樊噲闖帳”一段文字時，我先讓學生大聲讀出如下幾句話：噲遂入，披帷西向立，目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”［A］接著，我讓一位同學在第一排課桌上表演一下項羽的動作給大家看：）他跪在課桌上，手握一把笤帚當做劍，猛然挺直身子，做出一種警備的姿勢。這個動作做得很成功，同學們也很直觀地領(lǐng)會了“跽”這個動作的含義。［B］但是他的表情、說話的語氣表演得還不到位。）不能讓學生理解項羽這一人物形象。于是，我又讓全班同學反復讀課文，想象項羽當時的心情與情境。［C］過了一會兒，一位同學要求重演。）這次他的動作表演得很好，把項羽當時又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，同學們都拍手叫好。我讓他給大家做個說明。他說：當一位帶劍的武士，氣勢洶洶地闖進帷幕時，項王沒有任何防備，心中肯定會一驚，接著便會疑惑不解--這是怎么回事？這是誰？當他定下神來意識到對方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時，感到憤怒，所以他當時應該是又驚又疑又怒。［D］盤演一個動作，不僅很容易地讓同學們理解了“跽”的意義，而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達能力，甚至還有造型能力?。σ陨辖虒W反思中劃線句子評價不正確的一項是（）。
下面是一位高中生的習作，請認真閱讀完成下列各題。案例：猛虎與薔薇①“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。②高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？③英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。④我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智。”對事物的認知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖斥事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷，給予我們安慰，當我們對事物越發(fā)親近，我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大、曠達的人生哲學。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設(shè)下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。⑦用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有了哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。問題：1.請從第④段中找出兩個錯別字，從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習作進行評析。
閱讀《雨霖鈴》教學實錄（節(jié)選），按要求回答問題。師：這是本周百度金曲榜前十名，這些都聽過吧。（展示PPT課件，生笑，紛紛議論）師：我個人偏愛《傳奇》，它簡直是天籟之音。在幾百年前的宋元時代，有一首歌是鐵定能入選十大金曲的，這首歌就是--《雨霖鈴》。它的作者是誰??？生（大聲應）：柳永！師：對啦，柳永可謂是那個時代的superstar（生笑），有超級多的粉絲。他堪比現(xiàn)在的方文山、周杰倫。因為當時有句話叫“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。但是啊，有才的人一般是比較狂傲的。師：他另有一首非常有名的詞作《鶴沖天》：黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！師：這首詩是什么意思呢？就是說，我考不上進士有什么關(guān)系，只要我有才，一樣被社會承認，我就是一個沒穿官服的官，要那些虛名有什么用，還不如用它換來吃酒唱歌。這本是柳永科舉失意后的小牢騷，沒想到卻被宋仁宗看到了。柳永第二次參加科舉考試，本已考中了，誰知宋仁宗看到榜單上有他的名字，就把他除名了，并在他的試卷上批了四個字：“且去填詞”。所以柳永再也沒有辦法通過科舉來獲得功名了。師：一千年前的汴河岸邊，一個落魄的才子文人，一個多情的天涯歌女，一起演繹了一曲關(guān)于離別的絕唱。接下來我們一起走進柳永的《雨霖鈴》。對該教師課堂教學的評價，恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀下面一位教師教學高中語文必修（2）《氓》第二課時的教學思路，按要求回答問題。教師教學思路：［A］第一步：提問學生背誦《氓》，提示學生按故事情節(jié)發(fā)展線索來記誦。［B］第二步：利用多半堂課的時間舉例講解賦、比、興的知識，要求學生判斷詩句中哪里是賦、比、興手法。［C］第三步：重視學生的感受和體驗，讓其結(jié)合具體詩句分析人物情感及人物形象。［D］第四步：概括詩歌主旨。進行課文總結(jié)：整體賞析《氓》。以下對這個教學過程的綜合評述有誤的一項是（）。
磨練①磨練如同風雨后的彩虹，絢麗斑斕；磨練如凝成珍珠的沙礫，圓潤光澤；磨練如同海嘯中的海燕，高傲飛翔。人生如果沒有磨練，那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩？正如冰心所說：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷，然而當初她的芽，浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。②烏云密布，電閃雷鳴，狂風大作，雨點紛至。滾滾的烏云如同一團濃墨，一條條銀色毒蛇在其中翻騰，嘶咬著天空；狂風如曠野中受了驚的野牛，勢不可擋；雨點如戰(zhàn)場上的槍林彈雨，紛紛而至。如此惡劣的環(huán)境下卻造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹，閃著絢麗的光芒，散發(fā)七彩的高貴氣質(zhì)。③沙礫鉆進蚌中，給蚌帶來了痛苦，蚌用身體將沙礫一點點擠出，可沙礫卻牢牢地黏在蚌上。于是，蚌將沙礫不停地卷磨，希望將沙礫磨平，以至于不傷害它的身體，但卻付出了自己的鮮血，承受著痛苦的折磨……很久以后，當人們發(fā)現(xiàn)它時，在它干枯的體內(nèi)找到了一顆豆大的、有著精瑩光澤的、圓潤的珍珠。④南極大陸周邊的海面如鏡面，各種生物在這里快樂生存。突然，烏云迅速聚籠，一條長長的閃電劃過這寧靜和諧的天空，烏云越壓越低，仿佛天要塌下來一般，海浪拍擊著海岸，越來越猛--海嘯來臨了。企鵝低聲沉吟著，手足無措地走來走去。此刻，烏云滾滾中，波濤翻騰里穿過一個個黑亮的身影，那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍擊著海岸，砸得浪花四濺，海燕如一支支離弦的箭，飛速穿越，按捺不住的生命的活力在海面掠過。最后，一陣洶涌狂浪襲來，海燕毫不退縮，勇往直前，全力以赴。終于，天空烏云散盡，明凈的天空下，留下了海燕高傲無畏的身影。⑤只有經(jīng)過嚴冬才能迎來盛春，只有歷經(jīng)風雨才能看見彩虹，只有經(jīng)受磨練才有收獲。問題：1.從第③④段中找出兩個錯別字，從第④段中找出一處病句，并分別改正。2.請指出該習作的兩個優(yōu)點，并結(jié)合具體內(nèi)容分析。
以下是一位教師的教學反思，讀后按要求回答問題。在教材使用上，我緊扣課程標準和考試說明努力把教材特點和學生學習實際結(jié)合起來，從學生的實際情況入手，對教材進行一定的取舍，既節(jié)省了時間，又提高了效率，收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳墓》這篇散文時，只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求--向往平民化、回歸自然--這一偉大人格的外化這一重點講深講透。莫泊桑的《項鏈》中外馳名，學生樂于閱讀，但僅此一篇難以滿足學生求知的渴望，我在講解課文的基礎(chǔ)上，又給學生補充了莫泊桑的其他小說，如《羊脂球》等，并把莫泊桑和另外兩位短篇小說巨匠美國的歐？亨利、俄國的契訶夫作比較，這樣既滿足了學生強烈的求知欲望，又豐富了學生的內(nèi)心世界。首先在教學過程中，我充分利用語文課的特點，滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠流長，語言文字博大精深，歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等，他們的愛國豪情充塞著青年學生的胸膛：張衡、蔡倫、沈括，他們之所以歷代被人們稱頌，是因為他們依靠自己的聰明才智為中華文明做出了巨大貢獻；天山的壯麗，泰山的博大，黃山的神奇，三峽的秀美，內(nèi)蒙古的遼闊，都讓學生心向神往，愛國的熱情澎湃于胸中。其次，在能力培養(yǎng)的過程中，挖掘課文內(nèi)涵，讓學生從中領(lǐng)悟認識事物、分析問題的方法?！赌脕碇髁x》教會了學生如何對待傳統(tǒng)；《（吶喊）自序》讓學生看到了一個偉人對真理的不懈追求；《阿Q正傳》讓學生了解了一個靈魂殘缺之人的可悲；《師說》幫助學生摒棄盲目自大，養(yǎng)成求實好學的習慣。每學期我都要結(jié)合課文教學引入一定數(shù)量的文言文，培養(yǎng)學生的文言文閱讀習慣，豐富學生的內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實的問題，極大激發(fā)了學生的思考習慣。并在課下引導學生從中了解社會，為走向社會打下了堅實的基礎(chǔ)。問題：請對以上教師的教學反思做簡要評析。
閱讀《登高》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：同學們愿意聽電影故事嗎？生：愿意！師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽完心情會很沉重。我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事補充轉(zhuǎn)化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠在大腦中把畫面構(gòu)想得很逼真，而且每人都要切實地身臨其境去體會。大家能做到嗎？生：能。師（語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）：一千兩百多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。蕭瑟的秋風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人從山下走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……（放音樂《二泉映月》，老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來）師：大家聽完這個故事，知道這個老人是誰嗎？生：是杜甫。生：老師，請您再朗誦一遍吧！（該生紅著臉，噙著眼淚，全體學生都應聲附和）師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。生：好，還想再聽。（師再朗誦，學生跟讀）師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道這是為什么嗎？生：老師，你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。師：那么，老師為什么很動情？生：你很了解杜甫，很了解這首詩。師：了解還是理解？生：理解。師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話叫作“文如--”生：文如其人。問題：分析教師是如何指導學生朗讀詩歌的。
閱讀《安塞腰鼓》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：今天，讓我們一起走進陜北，來到黃土高原，去欣賞獨具風味的安塞腰鼓。好，大家一起來朗讀一遍課文?。ㄉR朗讀，師板書“安塞腰鼓”）師：聽著同學們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢和豪邁，我作了個上聯(lián)--聽關(guān)西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學們在一會兒的學習中能夠有所感悟。請同學們交流預習三分鐘。師：同學們在交流的活動中要注意以下幾點：提問，問出你的水平；評價，評出你的獨到；質(zhì)疑，亮出你的精彩。相信你自己，一定是最棒的！生：我來說說對題目的理解：安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。師：這位同學對題目的理解，我感受到了幾個詞語：豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生：文章和作者是分不開的，下面我來講講作者劉成章。劉成章，1937年出生，1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學時代就開始了文學創(chuàng)作，高中寫詩，而后轉(zhuǎn)寫詞，最后寫了戲劇，然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個高峰。劉成章是一級作家，他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎，《安塞腰鼓》獲魯迅文學獎，被選入《中國當代散文精華》。師：這位同學介紹了作者，劉成章是陜西省作家協(xié)會的會員，也是一個陜北漢子，他的文章也帶有陜北的氣息。生：為什么這篇文章多次提出“好一個安塞腰鼓”？有什么作用？師：這位同學問的問題很好，大家思考一下，看看誰能解答？（生思考）問題：分析教師如何引導學生理解課文內(nèi)容的。
閱讀下面教師在講授《西廂記》之后所寫的授課日記（節(jié)選），完成問題。開始我在一個班級教這一課，從文言文教學角度進行備課、講課，結(jié)果學生無精打采。后來我反復思考、尋找原因，弄清了戲曲是一種綜合性舞臺藝術(shù)，不可以當作單純的文言文來教。在另一個班級教學時，我改變了教學角度，將重點放在“體驗”二字上。我讓學生在想象中去完成對作品的理解。我根據(jù)［賴婚］一場中三個人的不同身份和不同性格，分別為他們設(shè)計了一句非常簡單的臺詞，讓學生想象當時的情景，想象三個人當時的心態(tài)，并稍作啟發(fā)，學生很快就理解了這出戲的喜劇意味，獲得了一種難以言狀的快感。問題：上述教師有意識地對自己的教學情況進行了反思，不斷完善自己的教學設(shè)計和方案。請你談談對語文教學過程進行優(yōu)化。
浮生若茶①每個人的生活都好比是一杯香荼。當茶葉散發(fā)出陣陣清香時，那是你的幸運，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風沐雨才能抵達成功的彼岸，獲得靈魂的自由。②那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下，孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信任時對真理的堅持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會站起來。③那一抹清香，抿進了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價值能得以歷久彌新。經(jīng)過焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠?！秾捜荨沸蜓灾械南闰?qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開了通往光明之門，那無數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”沒有哪些災難的洗劫，我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪?；如何能體會《紅樓夢》中曹雪芹的字字誅璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個軌跡運行下去”?？墒俏艺J為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶，命運多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時獲得安心，在惶惑時面無懼色，在生命苦難時獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問題：1.從第②③段中，分別找出一個錯別字，并改正；從第②段找出一處病句并改正。2.請分析這篇習作的優(yōu)點。