書香①普洱茶，只有放上了年頭才能發(fā)出真正的茶香；記憶，只有在時光的浸泡下才能沉淀出真正的感動……②有一年的夏天，我到曾祖父家，待了一段時間。那是一個位于蘇州的如畫的小鎮(zhèn)，它總在不經(jīng)意處散發(fā)著文人墨客般的書卷氣息。那里的人，也一樣。③我的曾祖父是在那里長大的，有著如同那小鎮(zhèn)般的氣質。初次見面，著實讓我吃了一驚：花白花白的頭發(fā)整齊地理成了板寸，銀色的胡子是非常標準的“中式”，手中無意識地抓著一卷書，口中說出的話還參雜著一兩句古詩、古詞，身上散發(fā)著書墨的香味。“都多少年代了，還那么落伍。”我不禁嘀咕道。④晚飯時候，見他遲遲未到，曾祖母讓我上樓找他。“你上樓找他吧，他怕是又在書房讀書忘了時間了罷！”她和靄地笑著，像朵燦爛的白菊花。繞過門階，順著木質的樓梯攀走上去。年頭久了的木頭樓梯，發(fā)出一串“吱呀”聲。走到二層的第一扇門，也是最后一扇門前。推開門。見他端坐在椅子上，全神貫注地翻閱著一本泛黃的《論語》，身旁的窗簾在風中飛舞，不時掃過他的手，他卻渾然不覺似的。只顧在昏黃的燈光下看著那印制拙劣的書。我的心中隱約地浮現(xiàn)出敬意：在當今社會中能這樣專注讀書的怕是少之又少吧。⑤第二天，他帶我去了街上。那真是個漂亮的小鎮(zhèn)：一水一木，一壁一橋都那么和諧，像攤在眼前的中國水墨畫一般清雅。但再美的景色看多了也會膩。當我不再耐心而轉身看他的時候，發(fā)現(xiàn)他正興致勃勃地看著一本書。“您出門也總帶著本書嗎？”他推推眼鏡，頭也不抬地回答著：“嗯，嗯。”“您每天看書，那么您家里的書應該也看過吧？”“嗯，嗯。”“那您干嗎還看呢？”他抬起頭，合上書，對我說：“因為每讀一遍都會有新的見解，有全新的感觸。其實做人也一樣，每一次見到新的東西，都會對過去的自己有一次新的認識，從而懂得讓自己的心靈又一次成長，由此人類才能不斷完善。你長大就會懂的。”說罷埋下頭繼續(xù)讀書。聽完這些話，我對他有了新的認識：本以為只是喜歡讀書，沒想到，還有著自己對人生、對書的獨到見解。真是一位了不起的老人……⑥臨走了。他又用手按住我的肩，對我說：“好好讀書。”那神態(tài)至今我還記得。那是種足以看透人生、靈魂的眼神：深沉而充滿希望、自信。⑦是啊！好好讀書。像讀書一樣品味人生，像讀書一樣做人。⑧他在我心中永遠散發(fā)著書香。那是種見解的清香。幽幽的，不易察覺卻真實存在。讀書，書之香，見解之香。
問題：1.請從第③④段中找出兩個錯別字，從第⑤段中找出一處病句，并分別改正。2.請指出該習作的優(yōu)點和不足，并提出具體的改進建議。
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下面是一位高中生的習作，請認真閱讀完成下列各題。案例：猛虎與薔薇①“名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。②高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？③英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們人類便在感性與理性之間演繹著動人的人生哲學。④我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智。”對事物的認知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖斥事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關懷，給予我們安慰，當我們對事物越發(fā)親近，我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大、曠達的人生哲學。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。⑦用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有了哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。問題：1.請從第④段中找出兩個錯別字，從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習作進行評析。
讀《阿房宮賦》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：剛才大家提出了一些問題，剩下的這點時間我們解決其中的幾個，其余的課后可以互相討論解決，把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師：“一日之內，一宮之間”這句話怎么理解呢？生：是句子怎么翻譯，還是這句話在文中的內容如何理解？師：就是這句話跟前文有什么關系？哪位同學解決一下。請一位同學回答。生：可能把氣候當成地理上的氣候，是對上文兩句話的概括。師：大家一起把前后兩句話看一下，文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖？生：我覺得應該是人的感受。師：用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯，但是寫主觀感受要更切合作者要表達的意思。還有同學問兩個詞“王子皇孫”，是男是女？在這里老師告訴大家主要是指女。師：“一人之心，千萬人之心也”，有沒有同學把這個意思串一串。我們可以把問題解剖開思考。“一人”指誰？生：“秦始皇”。師：“可憐焦土”，大家對“焦土”如何理解？生：可憐化成了焦土。生：可憐變成了焦土。（經(jīng)過討論，同學傾向于第二種）（越讀這個文章就越短，到最后剩下了幾個句子）教師投影：阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費可謂（）矣，其亡亦可謂（）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（）。將下面的詞填入上方的括號中：雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題：分析教師是如何引導學生解決自己所提出的問題的。
閱讀《雨霖鈴》教學實錄（節(jié)選），按要求回答問題。師：這是本周百度金曲榜前十名，這些都聽過吧。（展示PPT課件，生笑，紛紛議論）師：我個人偏愛《傳奇》，它簡直是天籟之音。在幾百年前的宋元時代，有一首歌是鐵定能入選十大金曲的，這首歌就是--《雨霖鈴》。它的作者是誰??？生（大聲應）：柳永！師：對啦，柳永可謂是那個時代的superstar（生笑），有超級多的粉絲。他堪比現(xiàn)在的方文山、周杰倫。因為當時有句話叫“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。但是啊，有才的人一般是比較狂傲的。師：他另有一首非常有名的詞作《鶴沖天》：黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！師：這首詩是什么意思呢？就是說，我考不上進士有什么關系，只要我有才，一樣被社會承認，我就是一個沒穿官服的官，要那些虛名有什么用，還不如用它換來吃酒唱歌。這本是柳永科舉失意后的小牢騷，沒想到卻被宋仁宗看到了。柳永第二次參加科舉考試，本已考中了，誰知宋仁宗看到榜單上有他的名字，就把他除名了，并在他的試卷上批了四個字：“且去填詞”。所以柳永再也沒有辦法通過科舉來獲得功名了。師：一千年前的汴河岸邊，一個落魄的才子文人，一個多情的天涯歌女，一起演繹了一曲關于離別的絕唱。接下來我們一起走進柳永的《雨霖鈴》。對該教師課堂教學的評價，恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀教師的教學實錄（節(jié)選）完成下列各題。案例：師：蘇洵的《六國論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實，有些地方說理也欠妥當，誰能找出來并加以分析？（學生思考，自由討論后紛紛舉手發(fā)言）生：我覺得課文中關于六國的滅亡順序與史實不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”，可是根據(jù)我們學過的中國古代史，秦滅六國的時間和順序分別是：公元前230年秦滅韓，公元前229年秦滅趙，公元前225年秦滅魏，公元前224年秦滅楚，公元前222年秦滅燕，公元前221年秦滅齊，統(tǒng)一中國。文中的說法不太符合歷史。生：蘇洵提出的“燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦”的觀點是應該肯定的；但他的“燕雖小國而后亡，斯用兵之效也”的觀點，我們卻不能贊同，我們認為燕國后亡是秦遠交近攻的合縱策略所決定的。因為六國中燕、齊離秦最遠，要先滅燕就必須越過趙、魏，這就勢必會違背秦國的策略，就會對秦不利。因此，秦只能在滅亡了魏、趙等國后才進兵滅燕。由此可見，“用兵之效”的說法是不合歷史真實的。……師：以上同學敢于質疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表揚?？墒沁@樣一來我就開始擔心，蘇洵的《六國論》“漏洞”這么多，會不會影響中心論點的成立？為什么？（學生思考，討論）生：《六國論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實的地方，但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律，完全能夠證實他“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不勝，弊在賂秦”的觀點。生：《六國論》是一篇借古諷今的政論文，作者撰寫此文的本意是對北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進行委婉的諷諫。因此，本文雖有不妥之處，但論證說理嚴密緊湊，具有強烈的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師：古人論史，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是，《六國論》能夠針對現(xiàn)實，借評論六國諷喻北宋王朝，抓住關鍵性的問題來論證，“持之有故，言之成理”，文章的意義是深遠而積極的。不過，北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見，“慶歷納款”后又過了31年，宋神宗熙寧八年（1073年），遼國又一次提出領土要求，神宗比他的前輩走得更遠，竟然割了山西境內黃河東西700里土地給遼國。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓，因而最終招致了滅亡。因此，從這點看，《六國論》借評論“六國破滅”的史實，精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點，以警告北宋統(tǒng)治者，要他們汲取歷史教訓，以免重蹈覆轍；文章寫得尖銳潑辣，機鋒雄辯，很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切，但他“文為時作”，針對北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀，主張抗戰(zhàn)守土，這在當時是頗有積極意義的。問題：1.閱讀以上教師有關《六國論》的教學實錄（節(jié)選），并對其作出合理評價。
閱讀《京口北固亭懷古》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：大家再回頭看一下這首詞的詞牌和題目。詞牌是什么？題目是什么？生1：詞牌是“永遇樂”，題目是“京口北固亭懷古”。師：一般來說，一首詞有了題目就有了明確的主旨，題目中哪個字能夠明確主旨？生2：“懷”。師：古代文人的懷古之作，往往是借古人古事，來表達自己的思想情緒。請大家自由閱讀，看看詞中上片寫了哪些古人古事。生3：孫權、劉裕。師：上片的兩個人物表達了作者怎樣的思想情感？生4：孫權的典故是要表達作者想為國家建功立業(yè)的心情。師：怎么看出來的？生5：赤壁之戰(zhàn)孫權一方以少勝多，戰(zhàn)勝了曹操，此時，“氣吞萬里如虎”。師：作者寫廉頗是為了什么？生6：為了襯托作者現(xiàn)在的境遇。師：廉頗老了還有人去問一問能不能吃飯，作者老了都無人問津。辛棄疾作為南宋臣民總共生活了四十幾年，在這四十幾年里，有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被召用的20多年間，又有37次頻繁調動。盡管他一再上書，要求北伐，但朝廷從未真正采納過他的建議。不要以為這里只是簡簡單單的幾個字，這是一位老人字字泣血的呼喊。大家應該用一種什么樣的心情去讀這幾個字呢？生7：讓人流淚的感覺，“誰”應突出出來。師：還應突出“老、誰、飯否”，氣息不要斷。問題：分析教師是如何引領學生做到有感情地朗讀詩歌的。
請簡要評析《囚綠記》教學現(xiàn)場所體現(xiàn)的教學理念。（1）本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。①哪幾段寫囚綠記的？囚綠之前、之后寫了什么？請快速閱讀課文，圈畫關鍵句（即哪些寫行動的句子），這樣也就理清了全篇的思路，如能像“囚綠”那樣用兩個字概括更好，這是任務一。②哪幾段寫得特能打動你，使你動情的？做一下記號，待會兒我們要好好品味品味。③質疑。有疑惑的地方打個問號。1.學生自讀、圈畫。2.討論交流問題①。明確：文章自始至終緊扣一個“綠”字，擇綠、近綠、囚綠、釋綠，這過程與作者的感情有什么聯(lián)系呢？每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問題②。4.個別讀（說明理由）、散讀、全讀、配樂誦讀。我們在朗讀時，被作者對綠的摯愛感動了，作者為什么對綠--一株常春藤這么愛呢？請同學們再默讀課文，思考兩個問題，圈畫有關詞、短語、句子，做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點？②面對摯愛的綠，作者有怎樣的體驗與理性思考呢？（提示：應聯(lián)系當時的社會背景--“烽煙四逼”思考）5.學生自讀、思考、圈畫、批注。6.小組交流。7.全班分享（每一組推選一名代表），深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點的詞語，形成板書（多媒體課件展示）。
宿命①我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生--我是一頭豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。②宿命，宿命。③我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日……看著同伴們漸漸飆肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。④夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。⑤夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內心燥動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內心的靈魂罷了。⑥我決定要逃跑。⑦“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內心似乎更堅定了。⑧明天，明天。⑨晚霞的紅艷如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的帷幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到了肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。⑩斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內心的靈魂。⑩心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得??！”⑥夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。問題：1.在第③⑤段中有兩個錯別字，請找出來并改正；第⑨段中有一個病句，找出并改正。2.請給本篇習作寫一個評語。
讀《登高》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：好，今天的課就到這里，最后發(fā)給大家兩段文字，請大家課后閱讀，聯(lián)系我們今天學習的課文進行思考，寫一篇以“自然？自由”為話題的文章。閱讀材料一：病梅館記（龔自珍）江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，天其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！閱讀材料二：養(yǎng)鳥有道（鄭燮）平生最不喜籠中養(yǎng)鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！所云不得籠中養(yǎng)鳥，而予又未嘗不愛鳥，但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹，使繞屋數(shù)百株，扶疏茂密，為鳥國鳥家。將旦時，睡夢初醒，尚展轉在被，只一片啁啾，如《云門》《成池》之奏；及披衣而起，額面漱口啜茗，見其揚犟振彩，倏往倏來，目不暇給，固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處，欲以天地為囿，江漢為池，各適其天，斯為大快。比之盆魚籠鳥，其鉅細仁何如也！問題：請對該教師課后作業(yè)的教學設計進行評析。
某版教材語文必修（5）第4單元的課文包括：《廉頗藺相如傳》《蘇武傳》《張衡傳》。在本單元的教學中，不屬于教學重點的是（）。
語文課堂的教學媒體的選用應該遵循以下原則：一是緊扣教學目標選用媒體：二是依據(jù)教學內容和教學對象?，F(xiàn)代教學媒體以它直觀、形象、生動的演示功能，快速進入課堂并成為一種先進、深受學生喜歡的現(xiàn)代教育手段。它不僅使學生學得輕松愉悅，并且培養(yǎng)了學生的空間想象能力，它具有傳統(tǒng)教學手段無法比擬的優(yōu)勢。在學習《威尼斯商人》一課時，教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時教師的做法正確的一項是（）。