A.茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。(《六國(guó)論》)
B.冠者五六人,童子六七人。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
C.晉軍函陵,秦軍汜南。(《燭之武退秦師》)
D.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
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A.劉禹錫《烏衣巷》
B.李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
C.杜牧《赤壁》
D.崔顥《登黃鶴樓》
A.注重對(duì)學(xué)生口語(yǔ)的教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生借助語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、表情和手勢(shì)合理地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)
B.書(shū)面表達(dá)要觀(guān)點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),感情真實(shí)健康,思路清晰連貫,積極發(fā)展創(chuàng)造思維
C.力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá),根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自由寫(xiě)作
D.學(xué)會(huì)演講,做到觀(guān)點(diǎn)鮮明,在討論中積極發(fā)言,恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)和辯駁
最新試題
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn),已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好,課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見(jiàn)。只要教師一提出問(wèn)題,就讓學(xué)生開(kāi)始分組合作學(xué)習(xí)。如在教授《寬容序言》一課時(shí),一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論:一是了解課文大意。概括主要內(nèi)容;二是從文中找出描寫(xiě)人物的有關(guān)語(yǔ)句,感受其形象特點(diǎn),理解深層的含義。由于第一個(gè)問(wèn)題比較淺顯,學(xué)生完全可以通過(guò)閱讀獨(dú)立解決,根本不需要討論,讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生大多能參與討論,但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào),沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出異議,可見(jiàn)參與討論的學(xué)生并不多,討論的質(zhì)量也不高,這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。對(duì)上述觀(guān)點(diǎn)分析不正確的是()
教師在講授完高中語(yǔ)文課文《荊軻刺秦王》一課后,對(duì)荊軻這一人物形象進(jìn)行總結(jié)時(shí)說(shuō):“這篇課文通過(guò)荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況,表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神,塑造了俠義英雄荊軻的形象?!边@時(shí)有學(xué)生指出,不能說(shuō)荊軻是俠義英雄,也不能說(shuō)秦是“暴秦”。針對(duì)這一情況,最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
在閱讀完高中選修課文《橋邊的老人》后,有學(xué)生向老師反映對(duì)海明威的小說(shuō)很感興趣,讓老師推薦幾部海明威的其他小說(shuō)。以下老師的推薦不能滿(mǎn)足學(xué)生要求的一項(xiàng)是()
在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,帶有插圖的教科書(shū)的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書(shū)。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看,插圖屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一個(gè)系統(tǒng)?()
某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》開(kāi)設(shè)選修課程,這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的()
以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要求,說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》,在音樂(lè)聲中說(shuō):“在自居易時(shí)代,‘童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇’,請(qǐng)大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?!比缓?,教師播放范讀錄音。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí),老師問(wèn)學(xué)生:詩(shī)中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個(gè)問(wèn)題,對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實(shí)地回答道:“對(duì)不起,我沒(méi)有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無(wú)法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過(guò),我想我會(huì)的?!崩蠋煯?dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒(méi)有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是()
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過(guò)程中,教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》,或者通過(guò)其他渠道(校圖書(shū)館、家庭藏書(shū)、網(wǎng)絡(luò)……)獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文,在借助工具書(shū)和書(shū)下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考:這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹??先形成文字,小組內(nèi)交流,然后每組選出兩名優(yōu)秀代表,在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊(cè),供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì),以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
在教學(xué)《囚綠記》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生歸納其主題,其中正確的是()