單項選擇題“符號“復(fù)原又可稱為()
A、古羅馬精神
B、場所精神
C、復(fù)原精神
D、符號精神
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1.單項選擇題創(chuàng)意與民俗旅游資源轉(zhuǎn)化要點不包括()
A、仿古融今
B、活化故事
C、不需要創(chuàng)造情感
D、重視知識產(chǎn)權(quán)
2.單項選擇題創(chuàng)意與民俗旅游資源轉(zhuǎn)化要點中的“三觀”不包括哪項()
A、整合觀
B、品牌觀
C、體驗觀
D、分散觀
3.單項選擇題傳統(tǒng)經(jīng)濟中占據(jù)經(jīng)濟增長且具有主要貢獻地位的是()。
A、勞動力
B、自然資源
C、資本
D、以上答案都正確
4.單項選擇題以下()不是資源的范疇。
A、民間傳說
B、民間故事
C、民俗風葬
D、封建迷信
5.單項選擇題資源是指一切可被人類開發(fā)和利用的()的總稱。
A、物質(zhì)
B、能量
C、信息
D、以上答案都正確
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任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
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旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
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我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
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美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
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怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)?
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在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
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旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
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總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
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旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學之中。
題型:判斷題
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
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