A.《惡心》
B.《局外人》
C.《誤會(huì)》
D.《心靈之死》
E.《鼠疫》
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A．或主張“出世”，將生存托付給宗教，以擺脫荒謬世界
B．或融正常人和非理性人于一身
C．或主張庸人主義、虛無主義和肉欲主義的三結(jié)合
D．或主張“出世”，對(duì)荒謬世界作有限的斗爭(zhēng)
E．或主張“混世”，以荒謬的行動(dòng)對(duì)抗荒謬的世界
A.存在可以實(shí)現(xiàn)人神統(tǒng)一
B.存在先于本質(zhì)
C.自由選擇
D.人的生存于世是有限的、暫時(shí)的
E.世界是荒謬的、人生是痛苦的
A.霍妮的“基本焦慮”
B.克爾凱郭爾的“人神統(tǒng)一”
C.弗洛姆的“逃出自由”
D.薩特的“他人就是地獄”
E.埃里克森的“自我本質(zhì)”
A.夸張
B.多人稱獨(dú)白
C.象征
D.暗示
A.沉淪就是解放
B.自由選擇
C.現(xiàn)代人的困惑
D.人間缺少同情
最新試題
反映陀思妥耶夫斯基對(duì)人類存在的哲理思考的小說是（）。
車爾尼雪夫斯基的屬于“問題文學(xué)”的代表作是（）。
在文學(xué)史上最早控訴壟斷資本殘酷掠奪農(nóng)民的作品是弗蘭克?諾里斯寫的（）。
易卜生的揭露資產(chǎn)階級(jí)道德、提出婦女解放問題的劇本是（）。
《雙城記》中從不同角度體現(xiàn)人道主義的四種人是（）。
斯丹達(dá)爾著名的短篇小說《法尼娜?法尼尼》取材（）。
斯丹達(dá)爾所著的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一部論著是（）。
標(biāo)志著貴族階級(jí)知識(shí)分子的歷史進(jìn)步性已喪失殆盡的人物形象是（）。
現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)有（）。
俄國(guó)19世紀(jì)后期杰出的思想家、革命家和文學(xué)批評(píng)家是（）。