A.天人合一的思想
B.山水本身的秀麗
C.熱愛(ài)祖國(guó)的情結(jié)
D.沒(méi)有必然的聯(lián)系,山水人文氣息是近現(xiàn)代人加入的
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A.古代只有琴這樣一種樂(lè)器
B.古代帝王對(duì)琴有特別的喜愛(ài)
C.琴作為原始圖騰代表著上天的意志
D.自古以來(lái),樂(lè)教即被視為至神至妙的統(tǒng)治術(shù),而琴是其重要組成部分
A.什么也不用做
B.不生事擾民就能達(dá)到天下大治的狀況
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做盡所有的事也就等于什么都沒(méi)有做
A.歷朝統(tǒng)治者都建立了健全的法制
B.古代中國(guó)從沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)法律面前人人平等
C.封建法律只針對(duì)百姓而不對(duì)官吏
D.封建法制是相當(dāng)嚴(yán)密的,只是與現(xiàn)在相比顯得落后了
A.封建社會(huì)里清官是一種普遍現(xiàn)象
B.封建社會(huì)里清官是壓迫者的心愿
C.封建法制不健全
D.封建法制十分健全
A.不利于國(guó)家的強(qiáng)大
B.不利于封建制度的穩(wěn)定
C.不利于政治家的培養(yǎng)
D.不利于法制的建設(shè)與完善
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以下哪個(gè)故事,不能用來(lái)說(shuō)明“齊物論”()
關(guān)于“色養(yǎng)”,那句話不正確()
老子是道家思想的首創(chuàng)者。()
被老子稱為“玄德”的是()
下列有關(guān)于“反者,道之動(dòng)”的說(shuō)法中,不正確的是()
“色養(yǎng)”意味著我們要承順著父母的容色表情,做讓父母心情愉悅、老有所依的事。()
關(guān)于“仁者愛(ài)人”,下面說(shuō)法不正確的是()
“三年無(wú)改于父之道”意味著要傳承父祖輩的正道家風(fēng)。()
儒家的仁愛(ài)是一種“博愛(ài)”。()
“忠恕”是實(shí)現(xiàn)“仁”的途徑。()