A.城市民眾訴求的變化
B.報(bào)紙報(bào)道貼近民眾生活
C.信息傳遞方式的變化
D.報(bào)紙成為民眾參政的渠道
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A.改變了人們的閱讀方式
B.豐富了大眾的娛樂(lè)生活
C.宣傳民主革命政治主張
D.加速了社會(huì)新聞的傳播
A.推動(dòng)了城市文化多元化的發(fā)展
B.是西方列強(qiáng)文化侵略的直接產(chǎn)物
C.是國(guó)民政府新生活運(yùn)動(dòng)的喉舌
D.說(shuō)明近代上海傳統(tǒng)文化的繁盛
A.作者積極主張推進(jìn)交通近代化
B.民國(guó)政府重視鐵路交通事業(yè)發(fā)展
C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)資本輸出加劇
D.西方列強(qiáng)支持中國(guó)鐵路事業(yè)發(fā)展
A.清政府開始汲取甲午戰(zhàn)敗的教訓(xùn)
B.科技在國(guó)際間傳播速度加快
C.當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)線電報(bào)主要用于軍事
D.“師夷長(zhǎng)技”始終是救亡圖存的首選
A.中國(guó)應(yīng)用工業(yè)革命成果速度快
B.近代北京的交通日益發(fā)達(dá)便利
C.新式交通工具沖擊著傳統(tǒng)觀念
D.民眾生活受政治局勢(shì)影響巨大
最新試題
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是：對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說(shuō)”。“無(wú)線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無(wú)線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了（）。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）
自1950年1月10日，中華人民共和國(guó)中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國(guó)的兵營(yíng)；宣布由中國(guó)政府管制對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立初期的哪一外交方針？（）
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立，那么支持它的最有利論據(jù)是（）。
有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年，革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家。”材料表明，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國(guó)必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國(guó)際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無(wú)論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過(guò)各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是（）。