A.董仲舒的“獨尊儒術(shù)”
B.朱熹的“格物致知”
C.王陽明的“心外無理”
D.顧炎武的“經(jīng)世致用”
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A.漢代儒學(xué)取得獨尊地位，異己遭到排斥
B.秦漢以后，儒學(xué)得到豐富和更新
C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想
D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)
A.墨子
B.董仲舒
C.李贄
D.黃宗羲
A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立
B.法家思想的徹底消亡
C.程朱理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位
D.限制君權(quán)的主張甚囂塵上
A.先秦儒學(xué)
B.漢代儒學(xué)
C.宋明理學(xué)
D.佛教
A.儒學(xué)的正統(tǒng)地位
B.儒學(xué)的包容性
C.儒學(xué)的積極作用
D.儒學(xué)的局限性
最新試題
自1950年1月10日，中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國的兵營；宣布由中國政府管制對外貿(mào)易，實行進出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針？（）
關(guān)于監(jiān)察官的選任，兩漢多用察舉方式，唐代選任權(quán)由多宰相掌握，宋代中央一級監(jiān)察官多由帝王“親擢”，明代由督察院挑選人員后由皇帝“點選”，民國時監(jiān)察委員由院長提請國民政府任命，后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國決定建立“由人大產(chǎn)生，對人大負責(zé)，接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會。對此理解正確的是（）。
1948年5月，中國民主同盟臨時總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”的號召，認為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團體乃至全國人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明（）。
歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是：對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
有學(xué)者認為，中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年，革命前沒有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明（）。
鴉片戰(zhàn)爭之后，馬克思曾斷言不平等條約不能擴大英國和歐美對華的輸出。1847年，歐洲爆發(fā)經(jīng)濟危機。英國議會選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是：用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失，而絲和茶則能抵償其余商品的價值。材料可用來研究（）。
《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學(xué)派時說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制。《易》曰‘先王以明罰飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂Υ死斫庹_的是（）。
1975年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達到美國工業(yè)總產(chǎn)值的80％以上，而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達到了85%，尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過了美國，國民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國的33％上升到1975年的53%，成為當(dāng)時世界第二經(jīng)濟大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革（）。
據(jù)《美國憲政歷程》記載：（有）一位大法官叫道格拉斯，他在大法官的位置上一呆就是36年零七個月。1975年他突然中風(fēng)，無法上班，但是當(dāng)時的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨（少數(shù)黨）領(lǐng)袖福特，為了不讓福特總統(tǒng)有機會任命一個保守派的法官，他坐著輪椅，帶著尿袋出庭，最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項中表述正確的是（）。