A.宏觀調(diào)控以經(jīng)濟手段和行政手段為主
B.發(fā)揮市場在資源優(yōu)化配置中的基礎(chǔ)性作用
C.堅持科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展
D.實施經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，引導(dǎo)經(jīng)濟健康發(fā)展
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A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.人們可支配收入提高，不在乎降價的那點錢
B.追求標(biāo)新立異，是一種求異心理引發(fā)的消費
C.新款手機的功能太多，使消費者迫不及待
D.消費者對預(yù)期收入信心十足
最新試題
“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明（）
2011年11月16日英國《每日電訊報》網(wǎng)站報道，英國貝爾法斯特女王大學(xué)的藥劑師們在對青蛙和蟾蜍的皮膚進行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴散、最終可能導(dǎo)致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn)，為治愈癌癥患者帶來了新的希望。這說明（）
2008年4月17日，南非駐中國大使倪清閣表示，希望中非繼續(xù)加強文化交流，加深兩國友誼。他還透露：未來將在南非數(shù)十所學(xué)校推行普通話教育，以加強南非人對中國的認識。這樣做（）
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的？如果政府調(diào)整財政預(yù)算，經(jīng)濟將會怎樣？”等經(jīng)濟問題的分析，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，經(jīng)濟學(xué)家的研究成果（）
公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力
歐債危機爆發(fā)以來，歐盟采取了包括7500億歐元救助機制，緊縮政府財政等在內(nèi)的一系列措施加以應(yīng)對，力阻債務(wù)危機多米諾骨牌式蔓延，但效果不理想，危機仍在發(fā)展，全球經(jīng)濟增長面臨嚴峻挑戰(zhàn)。歐債危機也給亞太經(jīng)濟增長造成不良影響。針對當(dāng)前外貿(mào)形勢，我們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中要（）①加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化進出口結(jié)構(gòu)②積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，消除全球化的不良影響③發(fā)揮宏觀調(diào)控基礎(chǔ)作用，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展④把擴大內(nèi)需作為基本方針，協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟增長
趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家，是20世紀大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作，建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名，我們可以看出（）
文化注入了商品，大大提升了商品價值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品，成為“文化普洱”，使其身價騰升。云南大益普洱茶5000萬元中標(biāo)央視2008年黃金資源廣告，就是對普洱茶文化軟實力挖潛的一個“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會文化的一部分②文化與經(jīng)濟相互交融③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出④茶文化提升了文化品味，決定了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展（）
廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動，遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑。現(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復(fù)原，這不是制造假古董騙人么？”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們（）
古有孔孟圣人，今有先進英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時代的印記，道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明（）