A.虛而不空,實(shí)而不塞
B.動(dòng)而不躁,靜而不死
C.華而不實(shí),脆而不堅(jiān)
D.熟而不滑,生而不嫩
E.重而不滯,輕而不飄
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A.人物形象
B.聽覺形象
C.文學(xué)形象
D.視覺形象
E.綜合形象
A.對(duì)角線
B.水平式
C.垂直式
D.十字形
E.分點(diǎn)式
A.桂花
B.梅花
C.蘭花
D.竹子
E.蓮花
A.直覺性
B.藝術(shù)性
C.科學(xué)性
D.片面性
E.邏輯性
A.《夜巡》
B.《飯前祈禱》
C.《馬拉之死》
D.《自畫像》
E.《教皇英諾森十世肖像》
最新試題
簡述專家與雅人的區(qū)別。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡述玉雕中的俏色。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。