A、交換關(guān)系
B、索取關(guān)系
C、對(duì)立關(guān)系
D、奉獻(xiàn)關(guān)系
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A、核心家庭
B、主干家庭
C、聯(lián)合家庭
D、其他家庭
A、規(guī)模小
B、人際關(guān)系密切
C、存在長(zhǎng)久
D、綜合性功能
A、再社會(huì)化
B、特殊社會(huì)化
C、重新社會(huì)化
D、繼續(xù)社會(huì)化
A、心理上的矛盾
B、心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)
C、心理上的緊張
D、心理上與父母對(duì)立
A、形式運(yùn)算
B、具體運(yùn)算
C、感知運(yùn)算
D、前運(yùn)算
最新試題
()是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).
簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別
認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家是落后國(guó)家發(fā)展的制約因素,這是()的觀點(diǎn)。
何謂社會(huì)變遷?
簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的原因。
馬克思的需求的社會(huì)性和()論點(diǎn)至關(guān)重要,它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論.
我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的()大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開(kāi)始的.
類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了().
()一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.
簡(jiǎn)述社會(huì)交往的意義。