A、業(yè)緣
B、地緣
C、血緣
D、趣緣
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A、費(fèi)孝通
B、吳文藻
C、嚴(yán)復(fù)
D、康有為
A、家長制
B、科層制
C、泰羅制
D、流水作業(yè)制
A、家長制
B、古典管理理論
C、行為科學(xué)管理理論
D、當(dāng)代管理理論
A.經(jīng)濟(jì)人
B.社會(huì)人
C.復(fù)雜人
D.能力人
A.泰羅
B.法約爾
C.麥格雷戈
D.梅奧
最新試題
依照社區(qū)的歷史,社區(qū)可分為三種類型,下列哪項(xiàng)不屬于該分類().
簡述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵。
提出”()”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.
簡述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。
巴甫洛夫的條件反射學(xué)說是解釋()的權(quán)威學(xué)說.
社區(qū)分析的框架有()、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.
根據(jù)社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用理論,結(jié)合一些具體事例,談一談你對(duì)我國新聞媒體在社會(huì)中所起到的作用的認(rèn)識(shí)和看法。
認(rèn)為發(fā)達(dá)國家是落后國家發(fā)展的制約因素,這是()的觀點(diǎn)。
中國社會(huì)學(xué)起始于1903年()翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肄言》.
我國的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的()大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的.