A.臣斯十世，此之謂也（《素問·天元紀(jì)大論》）
B.雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害（《素問·生氣通天論》）
C.人之多臥者，何氣使然（《靈樞·大惑論》）
D.五脈安出？五色安見（《靈樞·五閱五使》）
E.不之疾瀉，不能移之（《靈樞·通天》）
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A.家人車載欲往就醫(yī)（《華佗傳》）
B.量其意趣，加字以昭其義（《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序）
C.靡不縷指而臚列焉（《類經(jīng)》序）
D.其民樂野處而乳食（《素問·異法方宜論》）
E.當(dāng)是之時，可湯熨及火灸刺而去之（《素問·玉機真藏論》）
A.離開
B.前往
C.除掉
D.距離
E.收藏
A.主
B.尸
C.知
D.臨
E.典
A.［須臾］便如醉死（《華佗傳》）
B.人體欲得［勞動］，但不當(dāng)使極爾（《華佗傳》）
C.此脈［故事］有胎（《華佗傳》）
D.恐散于末學(xué)，絕彼［師資］（《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序）
E.其所受之［原則］不殊也（《張仲景傷寒立法考》）
A.探望
B.思念
C.看
D.反而
E.回頭看
最新試題
以下記錄有《素問》之名的是：（）。
以下詞語表“低濕之地”之義的有：（）。
“及新加撰次，不可無法”的“及”是（）。
“醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重”的“輕重”是：（）。
在“其為筩、為簡、為箭、為笙、為簫、為簠簋，足以醫(yī)吾陋劣而無用”中，指古代祭祀用器的詞語是：（）。
在“高，當(dāng)作膏”中，“當(dāng)作”之義是：（）。
“后人動議劉朱偏用寒涼，矯以溫補”的“動”是：（）。
“耶之初客，外則始在皮毛”的“耶”是：（）。
“但方書原有古名，而取用宜乎通俗”的“但”是：（）。
在“求正有道，幸恕狂瞽”中，以下訓(xùn)釋與“狂瞽”有關(guān)的是：（）。