A.學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)
B.“明其理”
C.應(yīng)科舉
D.“學(xué)其事”
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A.大都授
B.蘇湖教法
C.分齋教學(xué)法
D.“三舍法”
A.“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”
B.“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”
C.“學(xué)面不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
D.“博學(xué)于文,約之以禮。”
A.國(guó)子寺
B.國(guó)子監(jiān)
C.翰林院
D.集賢院
A.英華書(shū)院
B.馬禮遜學(xué)堂
C.寧波女塾
D.金陵大學(xué)
A.《學(xué)記》
B.《孔子世家》
C.《顏氏家訓(xùn)》
D.《朱子讀書(shū)法》
最新試題
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()