A、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在
B、社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力
C、人民群眾和英雄是歷史的創(chuàng)造者
D、人類社會是一個自然的、歷史發(fā)展的過程
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A、社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動
B、社會形態(tài)更替的過程是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程
C、多數(shù)人的意愿可以自由選擇社會制度
D、歷史的選擇、社會形態(tài)更替的規(guī)律，歸根結(jié)底是通過人民群眾的選擇表現(xiàn)出來
A、并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B、違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
C、是由很好的革命客觀形勢所決定的
D、是由成熟的革命主觀條件所決定的
A、對被統(tǒng)治階級進(jìn)行壓迫和控制的政治職能
B、對郵政、鐵路、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能
C、進(jìn)行國際交往的職能
D、維護(hù)國家安全和利益的職能
A、從總體上看，價(jià)格總額與價(jià)值總額是相等的
B、從較長時(shí)間看，價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的
C、各種商品價(jià)格的波動是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的
D、價(jià)格變化不會無限脫離價(jià)值，價(jià)格歸根到底受價(jià)值制約
A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代市場經(jīng)濟(jì)
B.市場經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代商品經(jīng)濟(jì)
D.社會主義公有制取代資本主義私有制
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
在分析或評價(jià)個人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）