A.理想是人們的世界觀和政治立場在奮斗目標(biāo)上的集中反映
B.理想是人類特有的，是人類自覺能動性的突出表現(xiàn)
C.共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段和必要基礎(chǔ)
D.實(shí)現(xiàn)共同理想，必須堅(jiān)持以最高理想為根本方向
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A、歷史觀
B、世界觀
C、人生觀
D、價(jià)值觀
E、真理觀
A、社會基本矛盾運(yùn)動
B、在階級社會里的階級斗爭
C、社會革命和改革
D、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用
A.商品的價(jià)值量是由社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定的
B.商品的價(jià)值量是由個(gè)別勞動時(shí)間決定的
C.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)等價(jià)交換
D.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)不等價(jià)交換
A、指導(dǎo)作用
B、解釋作用
C、預(yù)見作用
D、檢驗(yàn)作用
A.全體勞動人民的經(jīng)濟(jì)利益
B.金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益
C.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益
D.國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。