A.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點
B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點
C.矛盾的對立面既統(tǒng)一又斗爭的觀點
D.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點
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A、物質(zhì)第一性原理
B、客觀實際
C、科學技術(shù)
D、實踐
A、人生觀是世界觀、歷史觀的組成部分
B、世界觀、歷史觀可以代替人生觀
C、世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
D、人生觀決定著世界觀和歷史觀
E、人生觀是世界觀和歷史觀的現(xiàn)實表現(xiàn)
A、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平
B、科學發(fā)展的狀況
C、階級斗爭情況
D、哲學自身的發(fā)展情況
E、宗教信仰的變化
A、馬克思主義哲學基本原理已經(jīng)過時
B、對馬克思主義哲學提出新的課題
C、對馬克思主義哲學的概括提供了新材料
D、要求馬克思主義哲學的概括提供了新材料
E、新技術(shù)革命的發(fā)展可以代替歷史唯物主義原理
A.社會主義制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導，保證了馬克思主義在我國意識形態(tài)中的主導地位
B.積累了比較多的經(jīng)驗，產(chǎn)生了優(yōu)秀成果，必將對馬克思主義哲學化產(chǎn)生巨大影響
C.我國已經(jīng)形成了一支學習、研究和宣傳馬克思主義哲學的專業(yè)隊伍
D.馬克思主義哲學是意識形態(tài)的核心
E.馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。