A、機(jī)械唯物主義的觀點
B、詭辯論的觀點
C、黑格爾的觀點
D、辯證唯物主義的觀點
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你可能感興趣的試題
A、前者完整的理論形態(tài)，后者不是完整的理論形態(tài)
B、前者承認(rèn)現(xiàn)象和運動，后者不承認(rèn)現(xiàn)象和運動
C、前者揭示了意識的本質(zhì)，后者未能揭示意識的本質(zhì)
D、前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的
A、高于唯物辯證法
B、揚棄了唯物辯證法
C、代替了唯物辯證法
D、豐富了唯物辯證法
A.形而上學(xué)的孤立觀點
B.形而上學(xué)的靜止觀點
C.形而上學(xué)的否定觀點
D.形而上學(xué)的發(fā)展觀
A、已喪失存在必然性并日趨滅亡事物
B、力量弱小而又面臨困難的事物
C、具有缺陷和消極因素的事物
D、正經(jīng)歷著嚴(yán)重曲折的事物
A、概念之間的相互判斷、推理等邏輯關(guān)系
B、事物或現(xiàn)象之間的相互作用、相互影響和相互制約
C、事物發(fā)展過程中直接的本質(zhì)的關(guān)系
D、事物或現(xiàn)象之間界限的不確定性
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。