A、辯論是站在人類(lèi)的高度為自己思考
B、注意發(fā)現(xiàn)概念背后的概念，不要用本意相同的概念去定義你需要解釋的概念
C、校園辯論賽中很少會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱戰(zhàn)
D、客觀上講，一道辯題正反方應(yīng)該是均勢(shì)
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A、他以不對(duì)等對(duì)抗的思維方式來(lái)揭示激發(fā)內(nèi)心深處的自我
B、他以平等對(duì)抗的思維方式來(lái)揭示激發(fā)內(nèi)心深處的自我
C、他以平等對(duì)抗的思維方式來(lái)揭示激發(fā)對(duì)方辯友
D、他以不對(duì)等對(duì)抗的思維方式來(lái)揭示激發(fā)對(duì)方辯友
A、擊敗對(duì)方的過(guò)程
B、發(fā)現(xiàn)矛盾，分析矛盾，提出矛盾解決辦法的思維過(guò)程
C、堅(jiān)持己見(jiàn)的過(guò)程
D、解決問(wèn)題，價(jià)值升華的過(guò)程
A、目標(biāo)明確意味著不是為了反駁而辯論
B、目標(biāo)明確是為了話題的核心內(nèi)涵而辯論
C、一個(gè)強(qiáng)大的論辯思維不是排斥對(duì)方
D、一個(gè)強(qiáng)大的論辯思維不是吸收對(duì)方
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“引領(lǐng)”的主要作用是體現(xiàn)局勢(shì)和控制局勢(shì)。
辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識(shí)及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。
純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。
對(duì)問(wèn)題有宏觀的考慮，并且能意識(shí)到問(wèn)題本身對(duì)自己有利，這有利于占據(jù)辯論優(yōu)勢(shì)。
辯論準(zhǔn)備時(shí)，內(nèi)心不要有定勢(shì)，要開(kāi)拓視野。
在概念對(duì)抗中，概念底線構(gòu)成了立論邊界。
或、假、辟、援、侔不屬于墨子的七種邏輯方法。
在辯論中，正合是指立論和內(nèi)容的完備。
假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。
起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。