填空題從進化的歷史觀引出“法后王”的主張，又走向輕視傳統(tǒng)文化的極端；從富國強兵的愿望導(dǎo)出對“耕戰(zhàn)”的倡導(dǎo)，又流于否定文化教育活動的偏頗„„這些就是先秦（）教育思想的軌跡。
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批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是（）
題型：單項選擇題
國家主義教育思潮實質(zhì)上是一種（）
題型：單項選擇題
陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
題型：單項選擇題
下列改良派的教育主張中，在維新運動時期沒有被落實的是（）
題型：單項選擇題
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯誤的是（）
題型：單項選擇題
戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
題型：單項選擇題
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）
題型：單項選擇題
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是（）
題型：單項選擇題
以下選項中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
題型：單項選擇題
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
題型：單項選擇題