銀飾，作為服飾文化的一部分，深受廣大畬族人民的喜愛。其造型神秘、工藝繁復(fù)，蘊(yùn)含著畬族古老的歷史信息。隨著時(shí)代的發(fā)展，畬族銀飾制品與漢族文化相互滲透、相互融合，譜寫出一曲曲清新獨(dú)特的畬風(fēng)樂章。這說明（）
①中華文化深遠(yuǎn)持久，博大精深
②中華文化具有求同存異、兼收并蓄的品質(zhì)
③推動(dòng)文化的創(chuàng)新，是繁榮文化的必由之路
④離開對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，文化發(fā)展就成了無源之水
A.①③④
B.①②
C.②③④
D.②③
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湖南衛(wèi)視在2013年第四季重磅推出的親子互動(dòng)真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，再掀收視狂潮。不僅節(jié)目的主題曲在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳唱，節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像。這表明（）
①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
②以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求
③影視作品的創(chuàng)作要能夠充分保障人們的基本文化權(quán)益
④立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。今年暑假以來，收看央視節(jié)目“中國漢字聽寫大會(huì)”幾乎成了很多家庭的“必修課”，甚至在全國掀起了一場(chǎng)漢字書寫高潮。不同于總是喜歡引進(jìn)國外版本的眾多歌唱選秀節(jié)目，中國漢字聽寫大會(huì)完全是原創(chuàng)節(jié)目。總導(dǎo)演關(guān)正文表示自己籌備了整整6年，設(shè)計(jì)完成于4年前。上述材料表明（）
①大眾傳媒具有文化傳遞的功能
②在文化交流中要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則
③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證
④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
方文山創(chuàng)造的中國風(fēng)歌詞融入了許多中國傳統(tǒng)文化元素，縱觀歷史文化，橫覽古典詩詞，蘊(yùn)含著豐富的寓意和神韻?！肚嗷ù伞贰毒栈ㄅ_(tái)》《東風(fēng)破》等歌曲將唯美的古典神韻、濃郁的民族氣息與現(xiàn)代潮流元素完美融合。方文山創(chuàng)作的中國風(fēng)歌詞的特色表明（）
①文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化
②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新要善于推陳出新
④文化創(chuàng)新促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑
B.現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
C.現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共
D.文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的積極影響
2014北京APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)的總體思路是既要體現(xiàn)中國元素，彰顯東道國的文化內(nèi)涵，又要尊重和融入其他國家及民族的元素，讓各國領(lǐng)導(dǎo)人各有其美，和和美美。同時(shí)在中國元素的使用上，用現(xiàn)代化和國際化的手法來表現(xiàn)?？梢娢幕瘎?chuàng)新要（）
①尊重多樣，相互借鑒②面向世界，博采眾長
③批判繼承，推陳出新④立足實(shí)踐，堅(jiān)守傳統(tǒng)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
結(jié)合材料一，并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識(shí)，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料一，說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦