黨的十八屆三中全會把“推進文化體制機制創(chuàng)新”作為一項重要任務，為進一步深化文化體制改革指明了方向。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（）
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以使現(xiàn)代文化取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
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由元雜劇《趙氏孤兒》改編而成的豫劇《程嬰救孤》，其可貴之處在于對傳統(tǒng)文化進行了現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。自搬上舞臺迄今創(chuàng)造了中國戲劇界的一個奇跡，不僅叫好又叫座，已經(jīng)演出800多場，而且?guī)缀跄依怂袊壹壩枧_藝術大獎。豫劇《程嬰救孤》的成功說明，文化創(chuàng)新（）
①可以推動社會實踐的發(fā)展
②能夠促進民族文化的繁榮
③需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新
④需要面向世界，博采眾長
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長
B.文化創(chuàng)新必須堅持正確方向、克服錯誤傾向
C.社會實踐是推動文化創(chuàng)新的源泉和動力
D.文化是社會發(fā)展和進步的決定因素
A.人的靈感是文化創(chuàng)新的基礎
B.文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力
C.文化創(chuàng)新可以促進實踐的發(fā)展
D.文化的精神力量
A.滿足大眾的娛樂化需求
B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力
C.保障人們基本文化權益
D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一
最新試題
結合上述材料，運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學的發(fā)展；在師生關系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性；在教學方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風范，教學相長的教學方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象，表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，談談你對該創(chuàng)意的認識。
結合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
有同學認為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關知識，結合材料對此觀點進行評述。
運用辯證否定觀的知識，說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結合材料一，并運用所學文化生活知識，分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新