問(wèn)答題

閱讀材料,分析下列生活現(xiàn)象。
材料一:親子戶(hù)外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》創(chuàng)下極高的收視率,成為2013年最受歡迎的節(jié)目之一。好評(píng)聲中,也有網(wǎng)友表示遺憾:可惜不是咱們自己的原創(chuàng)。原,這個(gè)節(jié)目的版權(quán)購(gòu)買(mǎi)自韓國(guó)MBC電視臺(tái)的《爸爸!我們?nèi)ツ膬??》。事?shí)上,各大衛(wèi)視引入海外版權(quán)已不是什么新鮮事。2013年我國(guó)引進(jìn)的電視節(jié)目模式約30多種。有數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)走紅的電視綜藝節(jié)目90%是從海外引進(jìn)的版權(quán)。優(yōu)秀海外節(jié)目模式的輸出,就像麥當(dāng)勞一樣,具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國(guó)度獲得成功。對(duì)于這股引進(jìn)潮,有樂(lè)觀者認(rèn)為,引進(jìn)可以迅速縮短我們與世界的距離,客觀上提升著中國(guó)電視制作行業(yè)水準(zhǔn)的基準(zhǔn)線(xiàn)。但反對(duì)者則認(rèn)為,引進(jìn)海外版權(quán)是一種“拿主義”,缺乏創(chuàng)新,盲目跟風(fēng),依賴(lài)海外模式會(huì)讓中國(guó)電視人養(yǎng)成一種“惰性”。
材料二:2014年4月10日,英國(guó)國(guó)際傳媒ITV集團(tuán)宣布,從中國(guó)燦星制作訂購(gòu)模式節(jié)目《中國(guó)好歌曲》。專(zhuān)家評(píng)論說(shuō):這是“里程碑式的交易”,中國(guó)綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國(guó)電視界開(kāi)始從購(gòu)買(mǎi)洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結(jié)束了只“引進(jìn)”不“走出去”的歷史。這提振了中國(guó)電視人的文化自信,能激勵(lì)更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國(guó)節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國(guó)門(mén)的節(jié)目,《中國(guó)好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國(guó)際市場(chǎng)版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪(fǎng)時(shí)表示:“我們?cè)?jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗(yàn)之后,是時(shí)候研發(fā)自己的模式了。”

從“文化創(chuàng)新的泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問(wèn)答題

閱讀材料,分析下列生活現(xiàn)象。
材料一:親子戶(hù)外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》創(chuàng)下極高的收視率,成為2013年最受歡迎的節(jié)目之一。好評(píng)聲中,也有網(wǎng)友表示遺憾:可惜不是咱們自己的原創(chuàng)。原,這個(gè)節(jié)目的版權(quán)購(gòu)買(mǎi)自韓國(guó)MBC電視臺(tái)的《爸爸!我們?nèi)ツ膬??》。事?shí)上,各大衛(wèi)視引入海外版權(quán)已不是什么新鮮事。2013年我國(guó)引進(jìn)的電視節(jié)目模式約30多種。有數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)走紅的電視綜藝節(jié)目90%是從海外引進(jìn)的版權(quán)。優(yōu)秀海外節(jié)目模式的輸出,就像麥當(dāng)勞一樣,具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國(guó)度獲得成功。對(duì)于這股引進(jìn)潮,有樂(lè)觀者認(rèn)為,引進(jìn)可以迅速縮短我們與世界的距離,客觀上提升著中國(guó)電視制作行業(yè)水準(zhǔn)的基準(zhǔn)線(xiàn)。但反對(duì)者則認(rèn)為,引進(jìn)海外版權(quán)是一種“拿主義”,缺乏創(chuàng)新,盲目跟風(fēng),依賴(lài)海外模式會(huì)讓中國(guó)電視人養(yǎng)成一種“惰性”。
材料二:2014年4月10日,英國(guó)國(guó)際傳媒ITV集團(tuán)宣布,從中國(guó)燦星制作訂購(gòu)模式節(jié)目《中國(guó)好歌曲》。專(zhuān)家評(píng)論說(shuō):這是“里程碑式的交易”,中國(guó)綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國(guó)電視界開(kāi)始從購(gòu)買(mǎi)洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結(jié)束了只“引進(jìn)”不“走出去”的歷史。這提振了中國(guó)電視人的文化自信,能激勵(lì)更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國(guó)節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國(guó)門(mén)的節(jié)目,《中國(guó)好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國(guó)際市場(chǎng)版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪(fǎng)時(shí)表示:“我們?cè)?jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗(yàn)之后,是時(shí)候研發(fā)自己的模式了。”

從文化生活角度,分析引進(jìn)優(yōu)秀海外節(jié)目模式對(duì)我國(guó)電視行業(yè)發(fā)展帶的影響。
2.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:南宋御街中山路已經(jīng)被人們稱(chēng)為“流金淌銀的錢(qián)塘第一街”。國(guó)慶黃金周長(zhǎng)假8天,每天都有數(shù)十萬(wàn)中外游客涌入這里,舉家出游的市民也絡(luò)繹不絕,共接待了100多萬(wàn)游客,風(fēng)情濃郁的南宋御街幾乎成了外地游客的必游線(xiàn)路,不僅聚集了人氣,還引發(fā)了市民、游客消費(fèi)購(gòu)物的高潮。
材料二:南宋御街的發(fā)掘、研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)工作走出來(lái)一條新思維,實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的一次完美結(jié)合。一個(gè)本來(lái)要花很多錢(qián)去保護(hù)的古建,通過(guò)出讓?zhuān)匦掳b,傳承了文化,還產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益,這是一個(gè)很好的思路。例如日本東京有一個(gè)表參道。歷史上這里也是一個(gè)比較古老的街區(qū),在明治時(shí)期,這條街是神宮的專(zhuān)用道,相當(dāng)于御街,改造過(guò)程中,把歷史的風(fēng)貌保存了下來(lái),現(xiàn)在引進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),歷史在這里煥發(fā)出新的形象。

結(jié)合材料二中南宋御街的發(fā)掘、研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)的新思維,今后我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?
3.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:南宋御街中山路已經(jīng)被人們稱(chēng)為“流金淌銀的錢(qián)塘第一街”。國(guó)慶黃金周長(zhǎng)假8天,每天都有數(shù)十萬(wàn)中外游客涌入這里,舉家出游的市民也絡(luò)繹不絕,共接待了100多萬(wàn)游客,風(fēng)情濃郁的南宋御街幾乎成了外地游客的必游線(xiàn)路,不僅聚集了人氣,還引發(fā)了市民、游客消費(fèi)購(gòu)物的高潮。
材料二:南宋御街的發(fā)掘、研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)工作走出來(lái)一條新思維,實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的一次完美結(jié)合。一個(gè)本來(lái)要花很多錢(qián)去保護(hù)的古建,通過(guò)出讓?zhuān)匦掳b,傳承了文化,還產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益,這是一個(gè)很好的思路。例如日本東京有一個(gè)表參道。歷史上這里也是一個(gè)比較古老的街區(qū),在明治時(shí)期,這條街是神宮的專(zhuān)用道,相當(dāng)于御街,改造過(guò)程中,把歷史的風(fēng)貌保存了下來(lái),現(xiàn)在引進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),歷史在這里煥發(fā)出新的形象。

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化作用的知識(shí),分析杭州南宋御街發(fā)掘、保護(hù)、開(kāi)發(fā)的價(jià)值何在?

最新試題

結(jié)合材料一,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國(guó)治淮期間,著名藝人馮國(guó)佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專(zhuān)家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個(gè)國(guó)家和地區(qū),受到各國(guó)觀眾的喜愛(ài)。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來(lái),安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國(guó)花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開(kāi)怒放。結(jié)合文化生活知識(shí),簡(jiǎn)要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料二,回答下列問(wèn)題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:?jiǎn)柎痤}