中國即是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明（）
①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2013年3月5日十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出，文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐．實現(xiàn)了新的突破，形成了新改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認(rèn)識正確的是（）
①文化機制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路②文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉
③文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力④文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
2013年3月5日十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出，文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐．實現(xiàn)了新的突破，形成了新改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認(rèn)識正確的是（）
①文化機制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路②文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉
③文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力④文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
A.精神活動離不開物質(zhì)載體
B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長
D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
從西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)’開始，儒學(xué)在中國歷史上長期占據(jù)主導(dǎo)地位，今天又將何去何從？眾多國學(xué)大師認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本（復(fù)歸本源或根本）開新”中重振輝煌。下列對“反本開新”解讀正確的是（）
①只有先“反本”才能后“開新”
②“反本”與“開新”都需要批判精神
③“反本”是否定過去，“開新”是創(chuàng)造未來
④“反本”是“開新”基礎(chǔ)，“開新”是“反本”要求
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
最新試題
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料，就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
閱讀材料，完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運用人類社會基本矛盾的知識，談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
據(jù)材料二，運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么？
結(jié)合材料一，運用《文化與生活》的知識，說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求？