各類大型活動(dòng)的理念與口號(hào)在表達(dá)組織者對(duì)活動(dòng)的愿望和祝福的同時(shí)，也具有國(guó)際性、新穎性、互動(dòng)性、親和力、感召力等特征。諸如：
①2010年8月14日—8月26日，首屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在新加坡舉行，理念與口號(hào)——“運(yùn)動(dòng)使身體更健康!”
②第二屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)2014年將在中國(guó)南京市舉行。申辦宗旨為“讓青年走進(jìn)奧運(yùn)，讓奧運(yùn)擁抱青年”。理念與口號(hào)——“與青奧共成長(zhǎng)”。
③2010年11月12日—11月27日，第16屆亞運(yùn)會(huì)在中國(guó)廣州舉行。理念與口號(hào)——“激情盛會(huì)，和諧亞洲”。
有人認(rèn)為活動(dòng)“理念與口號(hào)”的提煉、確定，就是一次文化元素的創(chuàng)新。請(qǐng)從《文化生活》的角度，談?wù)剳?yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)文化元素的創(chuàng)新。
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請(qǐng)結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈，起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演進(jìn)，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國(guó)治淮期間，著名藝人馮國(guó)佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進(jìn)中南海，走到世界90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，受到各國(guó)觀眾的喜愛。然而，到21世紀(jì)初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù)，近年來(lái)，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國(guó)花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加強(qiáng)交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識(shí)，簡(jiǎn)要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。