A.矯正社會工作貫穿于對罪犯進行司法矯正的各個方面以及整個過程，其主要內(nèi)容包括司法判決前的服務、監(jiān)禁場所中的服務、社區(qū)矯正中的服務以及刑滿釋放后的服務等四個方面
B.司法判決前社會工作的服務對象僅指犯罪嫌疑人
C.司法判決前的社會工作包括針對犯罪嫌疑人的社會工作介入和針對犯罪嫌疑人親友的社會工作介入
D.社會工作者介入司法過程，自司法判決前的案件審理階段就已經(jīng)開始
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A.接納
B.可塑性
C.個別化
D.監(jiān)管
A.基本生存條件的保障需要
B.教育、就業(yè)權益的保障需要
C.再社會化的服務需要
D.監(jiān)管的需要
A.具有自卑消沉的心理特征
B.具有沖動好斗的人格特征
C.具有嚴重脫節(jié)的社會特征
D.具有困難重重的生活特征
A.監(jiān)管功能
B.矯正功能
C.服務功能
D.教育功能
A.監(jiān)管功能
B.矯正功能
C.服務功能
D.教育功能
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長期以來，政府對公共事務的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉型加劇，社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多，政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務。這一局面的出現(xiàn)，迫切要求厘清政府與社會的關系，社會能處理的交給社會，政府只是進行宏觀調控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務，也就是從全能型政府轉變?yōu)榉招驼?。政府購買公共服務，有助于剝離政府的一部分職能，擴大社會自我服務的空間，使社會有能力進行自我管理和自我服務，最終促進社會整體效率的提高。這段文字意在強調（）。
跟石頭和金屬相比，木質砧板從表面上看也是硬邦邦一塊，可“內(nèi)心”很柔軟，內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列，但仍有很多細微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時，內(nèi)部結構發(fā)生彈性微調，既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口，又能吸收一部分沖擊力，不會讓刀刃在接觸板面的一剎那，由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側滑，這在連續(xù)切割，比如剁餡、切絲時尤為明顯。句子中的“這”指是的木質砧板的（）。
無論導演還是監(jiān)制，都是非常復雜的工種，經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打，在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此，在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家，新人從學校畢業(yè)之后，要先在制片廠當學徒，從寫劇本開始，再經(jīng)過副導演、執(zhí)行導演等環(huán)節(jié)，在各方面技能掌握齊全之后，最終成長為一名合格的導演，此后再“導而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理（）。
改進作風涉及風俗、文化、制度、利益等方方面面，本身就是一場攻堅戰(zhàn)。無論是克服（）的形式主義、官僚主義，還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾，都需要有堅忍不拔的毅力。只有這樣，才能（），積小勝為大勝，取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
資源為國家所有，資源開發(fā)不應成為暴利行業(yè)，可以大幅提高修復基金，生態(tài)補償基金額度，作為（），讓有能力、有資質、負責任的企業(yè)成為開發(fā)主體，使其成為未來礦產(chǎn)開發(fā)的方向。與此同時、建立礦山生態(tài)終身追責機制、嚴厲打擊私挖濫采，讓（）者得不償失，這樣才能保障礦山資源的有序開發(fā)。
判斷一個環(huán)形坑或環(huán)形構造的形成是否與隕石撞擊作用有關，關鍵是要查明該坑巖石是否受過隕石強烈撞擊伴隨的沖擊波作用。在強烈沖擊波作用下，靶巖將發(fā)生沖擊變質。關于隕石撞擊坑的判別，國際科學界明確了三項沖擊變質診斷性指標：礦物擊變面狀頁理、礦物擊變玻璃、擊變礦物高壓多形轉變。在自然界中，除了地外天體超速撞擊引起的沖擊波作用外，任何其他天然過程或地質作用均不能在地質體中引發(fā)這類礦物物理變化。如能在地表環(huán)狀地質構造中發(fā)現(xiàn)上述三項指標之一，即可確定該地區(qū)發(fā)生過隕石撞擊事件。根據(jù)這段文字，對某環(huán)形坑或環(huán)形構造來說（）
關于枕頭，現(xiàn)代人比前人的認識和經(jīng)驗都要多得多，但是人們記得最（）的話，卻是古人說的“高枕無憂”，現(xiàn)在被（）最多的，恰恰也是這句話，“高枕”被認為是頸椎問題的誘因之一。
在某種程度上，各地博物館收藏化石，是對我國化石資源最大程度的保護，但（）的是，這種方式的收藏也不能被（），因為這就像吃魚翅的人越多，遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。
中國教育，向來不缺批評聲，這其中不乏（），也難免過激之言，問題當然要直面，難題一定要破解，需要（）的是，當批評蜂擁而至，不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點和進步。唯有如此，才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺，找到真正適合自己的發(fā)展道路。
近代以來，史學界發(fā)展出幾種“專門之學”，即簡帛學、敦煌學、徽學、黑城學等，主要對象是出土或傳世的文書，包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書，時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書，中國卻并沒有自己的“古文書學”。原因當然是多方面的，其中一個重要原因，就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛，卻又各自為界。所以，只有在文書數(shù)量足夠多，研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下，才有可能建立“中國古文書學”。這段文字主要反映了史學界怎樣的研究狀況（）