問(wèn)答題

第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)于2013年10月11日晚打開(kāi)帷幕,來(lái)自全國(guó)各地的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體帶來(lái)的百余臺(tái)精彩演出集中亮相,展示不同地域、多民族特色文化。參演作品中,戲曲涉及27個(gè)劇種,除京劇、昆曲、秦腔、越劇等傳統(tǒng)大劇種外,還包括五音戲、平調(diào)落子、錫劇、漢劇等地方劇中。其中,戲曲現(xiàn)代戲19臺(tái),占全部戲曲作品的43.1%,顯示出民族藝術(shù)旺盛的生命力。在音樂(lè)、舞蹈、雜技類作品中,呈現(xiàn)出創(chuàng)新、融合、多元的態(tài)勢(shì)。
山東省雜技團(tuán)參評(píng)文華獎(jiǎng)的雜技劇《聊齋遺夢(mèng)》在絢麗燈光打造的魔幻世界中,用高超的雜技表演向觀眾講述一段“狐仙”與“書(shū)生”的愛(ài)情姻緣。舞臺(tái)之下,叫好聲、驚呼聲和掌聲陣陣。
本屆藝術(shù)節(jié)繼續(xù)舉辦交易會(huì),國(guó)內(nèi)幾百個(gè)演藝機(jī)構(gòu)齊上陣,推介展演各自精品項(xiàng)目。搭建演交會(huì)平臺(tái),讓各類演藝劇目走向市場(chǎng),參與競(jìng)爭(zhēng),使全國(guó)的觀眾享受到更多更好的藝術(shù)精品。
依據(jù)材料,利用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),分析如何保持民族藝術(shù)旺盛的生命力。


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問(wèn)答題

閱讀下列材料回答問(wèn)題:
材料一:《中國(guó)好歌曲》是燦星制作團(tuán)隊(duì)聯(lián)手推出的原創(chuàng)音樂(lè)真人秀節(jié)目,由《中國(guó)好聲音》的原班人馬打造。節(jié)目自主研發(fā)新節(jié)目模式,首次聚焦原創(chuàng)作品,讓音樂(lè)創(chuàng)作人成為主角,為華語(yǔ)樂(lè)壇輸送新生代創(chuàng)作力量,重塑音樂(lè)生命與原創(chuàng)精神。
金磊認(rèn)為,對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)講,原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟。“好歌曲”的推出,或許會(huì)改變主流音樂(lè)圈的收歌機(jī)制。比起靠人脈邀歌、靠名氣寫歌,“好歌曲”既能提供更新穎多元的作品,還能提高人們對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的認(rèn)知度。這些作品大多數(shù)是作者對(duì)生活的體驗(yàn),相比對(duì)人的挑肥揀瘦,對(duì)歌曲的挑三揀四才能讓觀眾的審美,由人轉(zhuǎn)到歌曲本身,滿足大眾的文化需求。
材料二:霍尊,1990年9月18日出生于上海,滿族,2012年?yáng)|方衛(wèi)視真人秀節(jié)目《聲動(dòng)亞洲》亞洲賽區(qū)三強(qiáng)。2014年中央電視臺(tái)綜藝頻道原創(chuàng)音樂(lè)真人秀節(jié)目《中國(guó)好歌曲》第一季冠軍。他擅長(zhǎng)鋼琴,擅長(zhǎng)創(chuàng)作,他立志做“全亞洲最溫柔最治愈的男聲”。
霍尊接受了成都商報(bào)記者的專訪,對(duì)于網(wǎng)友質(zhì)疑終極投票的大逆襲,霍尊是靠著父親、歌手火風(fēng)才反敗為勝,霍尊很淡然,他笑著告訴記者,“爸爸(火風(fēng))在我拿了冠軍后告訴我,兒子,你要首先感謝那些質(zhì)疑你、批評(píng)你的人,有了他們的督促,你才能成長(zhǎng)得最快。”對(duì)于成名的光環(huán),霍尊同樣很淡然,他感謝所有支持他的歌迷還有一路上對(duì)起成長(zhǎng)提供指導(dǎo)的老師,包括他的父母。他非常清楚自己要什么,不急著去撈金、走穴,他更愿意稱自己是“音樂(lè)人”,“會(huì)很快出我的唱片,音樂(lè)才是我最重要的事情。他表示將不斷努力,創(chuàng)作出更多好的作品”。

結(jié)合材料二,闡述歷史唯物主義人生價(jià)值觀。
2.問(wèn)答題

閱讀下列材料回答問(wèn)題:
材料一:《中國(guó)好歌曲》是燦星制作團(tuán)隊(duì)聯(lián)手推出的原創(chuàng)音樂(lè)真人秀節(jié)目,由《中國(guó)好聲音》的原班人馬打造。節(jié)目自主研發(fā)新節(jié)目模式,首次聚焦原創(chuàng)作品,讓音樂(lè)創(chuàng)作人成為主角,為華語(yǔ)樂(lè)壇輸送新生代創(chuàng)作力量,重塑音樂(lè)生命與原創(chuàng)精神。
金磊認(rèn)為,對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)講,原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟。“好歌曲”的推出,或許會(huì)改變主流音樂(lè)圈的收歌機(jī)制。比起靠人脈邀歌、靠名氣寫歌,“好歌曲”既能提供更新穎多元的作品,還能提高人們對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的認(rèn)知度。這些作品大多數(shù)是作者對(duì)生活的體驗(yàn),相比對(duì)人的挑肥揀瘦,對(duì)歌曲的挑三揀四才能讓觀眾的審美,由人轉(zhuǎn)到歌曲本身,滿足大眾的文化需求。
材料二:霍尊,1990年9月18日出生于上海,滿族,2012年?yáng)|方衛(wèi)視真人秀節(jié)目《聲動(dòng)亞洲》亞洲賽區(qū)三強(qiáng)。2014年中央電視臺(tái)綜藝頻道原創(chuàng)音樂(lè)真人秀節(jié)目《中國(guó)好歌曲》第一季冠軍。他擅長(zhǎng)鋼琴,擅長(zhǎng)創(chuàng)作,他立志做“全亞洲最溫柔最治愈的男聲”。
霍尊接受了成都商報(bào)記者的專訪,對(duì)于網(wǎng)友質(zhì)疑終極投票的大逆襲,霍尊是靠著父親、歌手火風(fēng)才反敗為勝,霍尊很淡然,他笑著告訴記者,“爸爸(火風(fēng))在我拿了冠軍后告訴我,兒子,你要首先感謝那些質(zhì)疑你、批評(píng)你的人,有了他們的督促,你才能成長(zhǎng)得最快。”對(duì)于成名的光環(huán),霍尊同樣很淡然,他感謝所有支持他的歌迷還有一路上對(duì)起成長(zhǎng)提供指導(dǎo)的老師,包括他的父母。他非常清楚自己要什么,不急著去撈金、走穴,他更愿意稱自己是“音樂(lè)人”,“會(huì)很快出我的唱片,音樂(lè)才是我最重要的事情。他表示將不斷努力,創(chuàng)作出更多好的作品”。

從《文化生活》的角度,材料一給我們進(jìn)行文化創(chuàng)造有什么啟示?
3.問(wèn)答題

閱讀材料,完成下列要求。
材料一紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》采用了符合大眾普遍審美規(guī)律的創(chuàng)作手法,無(wú)論是攝影畫(huà)面,還是講述的故事,都是與人民大眾相關(guān)的美食背后的人與事,更多的是對(duì)小人物生存狀態(tài)的真實(shí)寫照,這使得我們普通人通過(guò)故事得到了真正感動(dòng)。該紀(jì)錄片所探討的并不只是“吃”這么簡(jiǎn)單,而是美食獻(xiàn)給普通勞動(dòng)人民的頌歌。
材料二《舌尖上的中國(guó)》能夠迅速走紅,也與當(dāng)前社會(huì)普遍的食品安全現(xiàn)狀有關(guān)。正如網(wǎng)友在微博中所說(shuō)的那樣,我們其實(shí)有兩個(gè)“舌尖上的中國(guó)”一個(gè)充滿陽(yáng)光與感動(dòng),是由淳樸、溫情、唯美、誘人、人文關(guān)懷、奶奶的眼淚、媽媽的手、故鄉(xiāng)的回憶寫成的;一個(gè)充滿晦暗與骯臟,是由添加劑、致癌物、地溝油、增白粉、瘦肉精、農(nóng)藥殘留、熒光粉、反式脂肪酸寫就的。當(dāng)我們從紀(jì)錄片中感悟到“舌尖”的文化與鄉(xiāng)愁之后,或許更應(yīng)該想想,如何讓日常生活中的那個(gè)“舌尖上的中國(guó)”,變得更安全、更健康、更美好。
材料三《舌尖上的中國(guó)》講述了大江南北的各色原生態(tài)美食,充滿濃郁的人文關(guān)懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)。攝制組歷時(shí)13個(gè)月走遍中國(guó),跨越國(guó)內(nèi)自北向南的60個(gè)地區(qū)。與以往的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片制作的步驟不同,《舌尖上的中國(guó)》依據(jù)西方美食學(xué)的理論進(jìn)行建構(gòu),小中見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的細(xì)節(jié)表達(dá)方式更貼近觀眾,貼近普通人的生活,成功跨越了語(yǔ)言、社會(huì)、價(jià)值觀等傳播障礙,創(chuàng)造了極高的收視率。

結(jié)合材料三,從文化生活角度分析《舌尖上的中國(guó)》是怎樣實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
4.問(wèn)答題

閱讀材料,完成下列要求。
材料一紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》采用了符合大眾普遍審美規(guī)律的創(chuàng)作手法,無(wú)論是攝影畫(huà)面,還是講述的故事,都是與人民大眾相關(guān)的美食背后的人與事,更多的是對(duì)小人物生存狀態(tài)的真實(shí)寫照,這使得我們普通人通過(guò)故事得到了真正感動(dòng)。該紀(jì)錄片所探討的并不只是“吃”這么簡(jiǎn)單,而是美食獻(xiàn)給普通勞動(dòng)人民的頌歌。
材料二《舌尖上的中國(guó)》能夠迅速走紅,也與當(dāng)前社會(huì)普遍的食品安全現(xiàn)狀有關(guān)。正如網(wǎng)友在微博中所說(shuō)的那樣,我們其實(shí)有兩個(gè)“舌尖上的中國(guó)”一個(gè)充滿陽(yáng)光與感動(dòng),是由淳樸、溫情、唯美、誘人、人文關(guān)懷、奶奶的眼淚、媽媽的手、故鄉(xiāng)的回憶寫成的;一個(gè)充滿晦暗與骯臟,是由添加劑、致癌物、地溝油、增白粉、瘦肉精、農(nóng)藥殘留、熒光粉、反式脂肪酸寫就的。當(dāng)我們從紀(jì)錄片中感悟到“舌尖”的文化與鄉(xiāng)愁之后,或許更應(yīng)該想想,如何讓日常生活中的那個(gè)“舌尖上的中國(guó)”,變得更安全、更健康、更美好。
材料三《舌尖上的中國(guó)》講述了大江南北的各色原生態(tài)美食,充滿濃郁的人文關(guān)懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)。攝制組歷時(shí)13個(gè)月走遍中國(guó),跨越國(guó)內(nèi)自北向南的60個(gè)地區(qū)。與以往的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片制作的步驟不同,《舌尖上的中國(guó)》依據(jù)西方美食學(xué)的理論進(jìn)行建構(gòu),小中見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的細(xì)節(jié)表達(dá)方式更貼近觀眾,貼近普通人的生活,成功跨越了語(yǔ)言、社會(huì)、價(jià)值觀等傳播障礙,創(chuàng)造了極高的收視率。

結(jié)合材料二,運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)分析材料中網(wǎng)友的觀點(diǎn)。
5.問(wèn)答題

閱讀材料,完成下列要求。
材料一紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》采用了符合大眾普遍審美規(guī)律的創(chuàng)作手法,無(wú)論是攝影畫(huà)面,還是講述的故事,都是與人民大眾相關(guān)的美食背后的人與事,更多的是對(duì)小人物生存狀態(tài)的真實(shí)寫照,這使得我們普通人通過(guò)故事得到了真正感動(dòng)。該紀(jì)錄片所探討的并不只是“吃”這么簡(jiǎn)單,而是美食獻(xiàn)給普通勞動(dòng)人民的頌歌。
材料二《舌尖上的中國(guó)》能夠迅速走紅,也與當(dāng)前社會(huì)普遍的食品安全現(xiàn)狀有關(guān)。正如網(wǎng)友在微博中所說(shuō)的那樣,我們其實(shí)有兩個(gè)“舌尖上的中國(guó)”一個(gè)充滿陽(yáng)光與感動(dòng),是由淳樸、溫情、唯美、誘人、人文關(guān)懷、奶奶的眼淚、媽媽的手、故鄉(xiāng)的回憶寫成的;一個(gè)充滿晦暗與骯臟,是由添加劑、致癌物、地溝油、增白粉、瘦肉精、農(nóng)藥殘留、熒光粉、反式脂肪酸寫就的。當(dāng)我們從紀(jì)錄片中感悟到“舌尖”的文化與鄉(xiāng)愁之后,或許更應(yīng)該想想,如何讓日常生活中的那個(gè)“舌尖上的中國(guó)”,變得更安全、更健康、更美好。
材料三《舌尖上的中國(guó)》講述了大江南北的各色原生態(tài)美食,充滿濃郁的人文關(guān)懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)。攝制組歷時(shí)13個(gè)月走遍中國(guó),跨越國(guó)內(nèi)自北向南的60個(gè)地區(qū)。與以往的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片制作的步驟不同,《舌尖上的中國(guó)》依據(jù)西方美食學(xué)的理論進(jìn)行建構(gòu),小中見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的細(xì)節(jié)表達(dá)方式更貼近觀眾,貼近普通人的生活,成功跨越了語(yǔ)言、社會(huì)、價(jià)值觀等傳播障礙,創(chuàng)造了極高的收視率。

運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》為什么要獻(xiàn)給普通勞動(dòng)人民。

最新試題

請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型:?jiǎn)柎痤}

巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料二,回答下列問(wèn)題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。

題型:?jiǎn)柎痤}