中國自古就有“樂善好施、仁愛奉獻”的美德。而進行道德教育的最重要途徑就是教育，正如王通所說“興衰資于人，得失在于教”。很多人以教育為己任。孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！碧招兄壬艞壗淌诼毼?，毅然到窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村辦教育，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。
國外也很早就重視對學生的道德教育，愛因斯坦曾說“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害?！痹S多外國教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。蘇霍姆林斯基，52歲的一生里有35年獻給了家鄉(xiāng)的中小學教育事業(yè)。他有四十一部專著，六百多篇論文，一千多篇童話和故事。他的著作以及教育思想，影響了國內(nèi)外一代又一代人。
中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會公報指出：堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。這讓道德教育更富有時代內(nèi)涵。而當代教育者也正用自己的行動傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯道德教育的新內(nèi)涵。長沙市南雅中學“成長不煩惱”工作室的李慧英老師心懷對教育事業(yè)的責任和熱愛，棄商從教，全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年，她遭遇了嚴重車禍，導致腦干功能損傷6級傷殘、高頸段脊椎脊髓損傷8級傷殘，但她康復后一直對這份志愿者工作堅持不懈。沒有報酬、名分，無償幫助家長和老師調(diào)教“調(diào)皮學生”，一干就是22年，為成千上萬名學生和家長提供過幫助，讓上百名“問題少年”打開心結(jié)順利度過叛逆期，寫下了百萬字的教育日志，被學生們親切地稱為“愛心媽媽”。她說“我很滿足、很快樂”
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文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？
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結(jié)合材料，運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識，談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象，表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識，談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認識。
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