單項(xiàng)選擇題特萊梅修道院唯一的院規(guī)是：“‘想做什么就做什么’······他不禁欲，敢于大膽瞧姑娘；他不節(jié)食，吃喝抵得上四個(gè)人；他不怯敵，對(duì)敵人十分無(wú)情，曾把入侵之?dāng)炒虻寐浠魉！痹摬牧献钅荏w現(xiàn)（）

A.禁欲主義
B.英雄主義
C.人文主義
D.理性主義


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2.單項(xiàng)選擇題恩格斯指出，任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其主旨的是（）

A.商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想
B.人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主義
D.人民主權(quán)學(xué)說(shuō)豐富了法國(guó)啟蒙思想

4.單項(xiàng)選擇題民國(guó)時(shí)期著名的軍事理論家蔣百里說(shuō)：“歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流——‘希臘思想之復(fù)活’和‘原始基督教復(fù)活”’。下列對(duì)這兩大潮流共同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）

A.都發(fā)生在歐洲資本主義興起時(shí)代
B.都傳播和發(fā)展了人文主義
C.都涉及到非常廣泛的社會(huì)層面
D.都起到破除基督教神學(xué)束縛的作用

最新試題

據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說(shuō)有哪些局限性？說(shuō)明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的反應(yīng)。（6分）

題型：?jiǎn)柎痤}

指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說(shuō)明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（4分）

題型：?jiǎn)柎痤}

在西方思想解放潮流影響下，近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國(guó)古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？

題型：?jiǎn)柎痤}

綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。

題型：?jiǎn)柎痤}

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。

題型：?jiǎn)柎痤}

工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中所說(shuō)的“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）

題型：?jiǎn)柎痤}

14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用材料三中盧梭的說(shuō)法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。

題型：?jiǎn)柎痤}