A.源于實踐的科學(xué)
B.認識世界的科學(xué)
C.改變世界的科學(xué)
D.變化發(fā)展的科學(xué)
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A.形而上學(xué)唯物主義
B.樸素唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
A.否認物質(zhì)決定意識
B.承認思維反作用于存在
C.認為思維和存在具有統(tǒng)一性
D.否認認識世界的可能性
A.古代樸素唯物主義
B.近代機械唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
A.思維和存在的同一性問題
B.思維和存在何為本原的問題
C.物質(zhì)存在是否依賴意識的問題
D.物質(zhì)和意識是否均是本原的問題
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是()
①唯物主義的態(tài)度
②唯心主義的態(tài)度
③客觀的看待事物
④以主觀想象替代客觀事實
A.①③
B.①④
C.②④
D.③④
最新試題
請從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題?對哲學(xué)基本問題兩個方面的不同回答又會得出什么結(jié)論?
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有什么共同點?
運用《生活與哲學(xué)》“意識”的有關(guān)知識,談?wù)劙l(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么?它們的基本觀點分別是什么?
分別簡述這兩大基本派別觀點的主要內(nèi)容。
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的?
這些迷信現(xiàn)象的實質(zhì)是什么?
乙所在的哲學(xué)陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點各是什么?
我們的祖先最早用來表達意識的概念是靈魂,請運用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Α办`魂”的認識。