A.生而知之者,上也;學而知之者,次也
B.有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上
C.天災不由人,抗災不由天
D.不怕做不到,只怕想不到
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A.“仁者見仁,智者見智”
B.立場不同
C.思維方法不同
D.知識構成不同
A.唯物主義的思想
B.客觀唯心主義思想
C.主觀唯心主義思想
D.辯證法思想,用發(fā)展的觀點看問題
A.氣者,理之依也
B.存在即被感知
C.形存則神存,形謝則神滅
D.天行有常,不為堯存,不為桀亡
A.否定了事物的客觀性
B.夸大了人的主觀能動性
C.否認了事物的相對靜止
D.割裂了物質(zhì)和運動的關系
A.唯心主義觀點,把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于人們制定規(guī)律
B.唯物主義觀點,認為人能夠認識規(guī)律
C.唯心主義觀點,認為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的
D.唯物主義觀點,承認了規(guī)律的客觀性
最新試題
請指出上述三個村民說法分別屬于什么哲學思想。
這些迷信現(xiàn)象的實質(zhì)是什么?
運用《生活與哲學》“意識”的有關知識,談談發(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設。
在根本方向上它們之間存在哪些異同?
簡要評析他們對災害的態(tài)度。
我們的祖先最早用來表達意識的概念是靈魂,請運用哲學知識,談談你對“靈魂”的認識。
材料一中甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學陣營?它們的根本分歧是什么?
請結合上述材料,運用思維和存在的關系,分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟”的客觀依據(jù)。
分別簡述這兩大基本派別觀點的主要內(nèi)容。
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有何共同點?