A.思維和存在有無同一性
B.思維與存在何者為第一性
C.世界能否被認(rèn)識(shí)
D.意識(shí)是否具有能動(dòng)性
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A.古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了
B.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)
C.辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律
D.機(jī)械唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義
A.意識(shí)具有能動(dòng)作用
B.先有意識(shí)后有物質(zhì)
C.客觀世界依賴于客觀精神
D.物質(zhì)決定意識(shí)
A.眼開則花明，眼閉則花寂
B.形存則神存，形謝則神滅
C.神靈天意決定著社會(huì)的變化
D.物是觀念的集合
A.物質(zhì)是世界的本原
B.意識(shí)具有能動(dòng)作用
C.世界是可知的
D.意識(shí)反作用于物質(zhì)
A.道生一，一生二，二生三，三生萬物
B.心生種種法生，心滅種種法滅
C.氣者，理之依也
D.天，有形之大者也；人，動(dòng)物之尤者也
最新試題
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？它們的根本分歧是什么？
分析說明2010年以來，我國政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
簡要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
我們的祖先最早用來表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別？
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？