2009年10月1日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，西方早期樸素唯物主義認(rèn)為，聯(lián)系世界萬事萬物的標(biāo)準(zhǔn)就是和諧。下列關(guān)于樸素唯物主義的評(píng)價(jià)，正確的是（）
①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，本質(zhì)上是正確的
②其觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)
③它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，有其局限性
④它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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下列觀點(diǎn)與民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是（）
①倉廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.形而上學(xué)
D.不可知論
A.世界觀和方法論的關(guān)系問題
B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題
A.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一
B.思維與存在何為第一性
C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
D.思維與存在有沒有同一性
A.客觀唯心主義觀點(diǎn)
B.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn)
D.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
最新試題
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，試列舉他體現(xiàn)在哪些方面？
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別？
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀？
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題？對(duì)哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的不同回答又會(huì)得出什么結(jié)論？
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？
分析說明2010年以來，我國政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點(diǎn)分別是什么？