A.萬一山河大地都陷了,畢竟理在這里
B.陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物
C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
D.天下為器而已矣,道者器之道也
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A.網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)應(yīng)幫助消費(fèi)者普及風(fēng)水知識(shí)
B.唯心主義者借助網(wǎng)絡(luò)攫取物質(zhì)利益
C.通過算命尋求未知是形而上學(xué),自我神話包裝講究辯證法
D.沒有正確的世界觀容易上當(dāng)受騙
A.天行有常,不為堯存,不為桀亡
B.心外無物,天下無一物非吾度內(nèi)者
C.不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,蝴蝶之夢(mèng)為周與
D.天地合而萬物生,陰陽接而變化起
A.我們必須把正確的思維作為想問題的出發(fā)點(diǎn)
B.科學(xué)的思維是做好工作的決定因素
C.我們必須立足于正確的思維,恰當(dāng)處理思維和存在的關(guān)系
D.恰當(dāng)處理思維與存在的關(guān)系是做好工作的前提
古代哲學(xué)家用詩詞標(biāo)榜自己所從屬的哲學(xué)陣營(yíng),當(dāng)代歌手的有些歌詞中也蘊(yùn)含著哲學(xué)思想。以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”的觀點(diǎn)具有不同的哲學(xué)傾向的是()
①世界之大,為何我們相遇,難道是緣分,難道是天意(《我的歌聲里》)
②你存在我深深的腦海里,我的夢(mèng)里,我的心里,我的歌聲里(《我的歌聲里》)
③我們還能不能再見面,我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》)
④從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《國(guó)際歌》)
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心主義
B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心主義
C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的辯證唯物主義
最新試題
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀?
請(qǐng)結(jié)合上述材料,運(yùn)用思維和存在的關(guān)系,分析說明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別?
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題?對(duì)哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的不同回答又會(huì)得出什么結(jié)論?
請(qǐng)給出你對(duì)這句話的判斷,并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說明理由。
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的?
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?它們的根本分歧是什么?
分別簡(jiǎn)述這兩大基本派別觀點(diǎn)的主要內(nèi)容。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同點(diǎn)?