A.認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性特點(diǎn)
B.人們對事物的認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動
C.人類的不可能認(rèn)識這個神秘的世界
D.人類難以正確地反映客觀事物
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世博會山東展館的外形，體現(xiàn)了“海岱交融”的自然與文化特色，外觀以大海的浪涌為頂，以泰山為主視角，形成“青山連綿不絕，綠水長流不斷”的文化意境。從哲學(xué)角度看，以下觀點(diǎn)正確的是（）
①山東館以物喻情，發(fā)揮了意識的創(chuàng)造功能
②文化的意境必須借助現(xiàn)實的景物為載體
③意境的設(shè)計有時可以擺脫事物規(guī)律的制約
④意境創(chuàng)作的靈感來源于對客觀事物的理解
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.社會意識具有相對獨(dú)立性
B.認(rèn)識了現(xiàn)象就能認(rèn)識本質(zhì)
C.人的觀念隨客觀存在的變化而變化
D.認(rèn)識的發(fā)展是沒有規(guī)律的
“在創(chuàng)作時，我常想人民在想些什么，需要什么，時代需要些什么，我該怎樣做才能使作品既有時代性，又能震動人心。”這是一位藝術(shù)家的心聲。藝術(shù)家的創(chuàng)作（）
①堅持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線②堅持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
③充分發(fā)揮了意識的能動作用④堅持了客觀與主觀具體的、歷史的統(tǒng)一
A.②③
B.①③
C.①④
D.②④
A.文學(xué)對世界的反映有其自身特點(diǎn)
B.人們的聽覺往往是不可靠的
C.文學(xué)世界并不以客觀世界為基礎(chǔ)
D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識
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聯(lián)系材料二，從知識論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是？
近年來，隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn)，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的？
2011年5月24日，國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京，直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題，強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度，制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施，既嚴(yán)格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任，又嚴(yán)格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任，共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識，分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料，說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
閱讀下列材料，并回答相關(guān)問題。近年來，素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣，異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田，千米以上山峰有175座，處處層巒疊嶂，生態(tài)環(huán)境好，高山云霧多，漫射光較多，有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo)，挖掘高山之優(yōu)勢，同時通過對茶葉市場行情的研究，科學(xué)規(guī)劃，采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下，大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料，說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？
近年來，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受，低碳理念也漸漸深入人心；同時，低碳理念也催生了“低碳一族”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運(yùn)用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理，說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。