2011西安世園會將于2011年4月28日至10月22日在西安浐灞生態(tài)區(qū)舉行，會期178天。西安世園會會徽取名“長安花”，取意“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。構思源于《道德經(jīng)》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，是由三、四、五、六邊形自然花瓣組合而成的“百花吉印”，由西安籍著名平面設計師、北京申奧標志及生肖郵票設計者陳紹華設計。釋義為：三生萬物，花開吉祥；四合為土，天圓地方；五葉生木，林森蔭育；六流成水，潤澤萬物。“長安花”問世表明（）
①意識活動具有主動創(chuàng)造性和主動選擇性
②藝術創(chuàng)作存在自身特有的規(guī)律，可隨心所欲
③藝術創(chuàng)作不能破壞事物的本來面貌
④藝術創(chuàng)作能實現(xiàn)對創(chuàng)作原型的主觀超越
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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三峽大壩最高蓄水位選擇為175米是充分論證之后得出的結果。從上世紀50年代開始，蓄水方案經(jīng)過無數(shù)次的反復勘察、規(guī)劃、設計和論證，最后用了40多年時間才最終確定。三峽大壩蓄水方案的形成過程說明（）
①認識是實踐的目的和歸宿②意識活動具有目的性和計劃性
③認識具有無限性、反復性和上升性④實踐是認識發(fā)展的動力
A.①②
B.③④
C.②③④
D.①②③④
上海世博會志愿者標志的主體，既是漢字“心”、也是英文字母“V"、又是嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿，表達了志愿者的用“心”和熱“心”。這一設計體現(xiàn)了（）
A.意識是人腦特有的機能
B.意識活動具有客觀實在性
C.意識活動具有主觀隨意性
D.意識活動具有主動創(chuàng)造性
A.集中主要力量解決主要矛盾
B.意識是人腦對客觀事物的反映
C.認識是主觀與客觀的統(tǒng)一
D.發(fā)展就是新事物代替舊事物
A.世界觀、人生觀、價值觀的改造
B.毅力、意志等精神狀態(tài)的改造
C.思維方法的改造
D.社會關系的改造
最新試題
2011年4月12日，是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗；突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和關鍵技術，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的？
2011年5月24日，國家六大部委領導齊聚北京，直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題，強調要建立嚴格的責任追究制度，制定重點整治嚴厲打擊的措施，既嚴格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責任，又嚴格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責任，共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識，分析國家六大部委領導直面食品安全問題的哲學依據(jù)。
結合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學依據(jù)。
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅持政府引導，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進文化體制機制改革，鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的？
材料：2012年2月15日，中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說，《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭，會同12個部門，到全國24個?。▍^(qū)、市）進行了調研，在廣泛聽取各有關部門、專家學者和社會各界的意見的基礎上，進行反復論證和協(xié)調才最終形成的。運用辯證唯物主義認識論的知識，分析材料所蘊涵的哲理。
在新形勢下，全黨必須緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新，在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊、抓好。結合唯物論和認識論的有關知識，談談你對“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。
運用認識論的有關知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會上，傳出了市委對全市人民的莊嚴承諾：未來五年要與全市人民一起建設“經(jīng)濟發(fā)達，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標明確具體、定位準確，表明了市委推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的堅強決心，體現(xiàn)了民生情懷，強調了幸福導向。結合材料簡析“幸福石家莊”目標的提出體現(xiàn)了哪些哲學觀點？
聯(lián)系材料二，從知識論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應怎樣確保安全。
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。