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在古代社會(huì),自然是人類的主宰,人們把自然神化,對(duì)自然頂禮膜拜,認(rèn)為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機(jī)器轟鳴田野,衛(wèi)星遨游太空,人們認(rèn)為自然是人類征服的對(duì)象,人可以主宰自然。但是,隨著人類活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到自然是人類的朋友,人和自然應(yīng)該和諧相處,強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路。
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乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點(diǎn)各是什么?
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有何共同點(diǎn)?
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甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?其根本分歧是什么?
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別?魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”,說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征?
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀?
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?它們的根本分歧是什么?
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的?