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A.本質(zhì)論
B.創(chuàng)作論
C.價(jià)值論
D.接受論
E.構(gòu)成論
A、表現(xiàn)性
B、象征型
C、暗示性
D、朦朧性
A、再現(xiàn)性
B、逼真性
C、表現(xiàn)性
D、虛幻性
A、逼真性
B、創(chuàng)造性
C、表現(xiàn)性
D、再現(xiàn)性
A、情感性
B、理智性
C、誠(chéng)摯性
D、高尚性
最新試題
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種